Нас заставляют верить, что аллопатическая медицина более надежна, чем гомеопатическая или другие альтернативы, но насколько она безопасна и надежна? Медицинские учреждения постоянно нападают и высмеивают практиков альтернативной медицины и бесплатной терапии, называя их шарлатанами, однако имеется темная и опасная сторона аллопатической медицины, которую тщательно скрывают. По данным Американского Института питания, врачебные ошибки считаются причиной ежегодной смерти в США 784 000 пациентов. Сравните эту цифру с почти 700 000 умершими от сердечных заболеваний и с более 550 000 – от рака{ Gary Null, PhD, and Carolyn Dean, MD, ND, Martin Feldman, MD, Debora Rasio, MD, and Dorothy Smith, PhD. Death by Medicine, Nutrition Institute of America, October 2003.}. Несмотря на эту тревожную статистику, ежегодно сотни миллиардов долларов тратятся на лекарства и хирургию, а ситуация с корыстными коммерческими больницами и клиниками по всему миру – это яркое доказательство всеобщей веры в аллопатические мыслительные плоты.

Мир принял скороспелую западную экономику, скороспелое удовольствие, скороспелую хирургию, скороспелую радость, поэтому удивительно ли, что мы приняли тот же самый скороспелый подход к достижению благосостояния посредством только лишь физического здоровья? Наш образ жизни, подпитываемый адреналином, требует достижения благосостояния с той же скоростью, с которой можно перехватить фастфуда или приготовить растворимый кофе. Однако, как мы можем видеть в спирали страдания, все решения начинаются с тонкого восприятия проблемы и осознания ее последствий, и поэтому мы, прежде всего, должны стать восприимчивыми к энергетической собственности, которую мы распространяем в нашей реальности, прежде чем мы будем уверены в том, какие способы достижения благосостояния стоит использовать чаще, а какие реже. Невозможно добиться крепкого физического здоровья путем внедрения чего-то нового в наше тело, оно достигается определением текущих энергетических последствий ваших страданий и избавлением от их присутствия в вашей жизни. Проблемой западной медицины является то, что она не признает в человеческом теле вообще никакой энергетической системы.

Давайте допустим, что физическое здоровье – это отражение ментальной, эмоциональной энергии и энергии окружающей среды, которую мы впустили в свою реальность. Этот мир подразумевает, что наша ментальная и эмоциональная энергия регулирует наше тело не меньше, чем энергия пищи и жидкости. Физическое заболевание могут вызвать вирусы или инфекция, но почему некоторые люди проявляют его симптомы, а другие – нет? Как мы узнали из первой главы, научное исследование ясно показало связь между сильной иммунной системой и уверенным взглядом в будущее. Медицинское мышление начинает воспринимать разум все меньше как мыслительную машину и все больше как сильный стимул, приводящий в действие физические эффекты в потоке наших чувств. С этой точки зрения мы теперь можем рассматривать внешнее проявление болезни в теле человека как энергетическое отражение состояния его души и разума. Исключая фактор невезения и «выхода тела из строя», перед нами открывается возможность личного выбора и саморегулирования поведения – это главные предпосылки к хорошему здоровью. Вместо того, чтобы бездумно позволять докторам лечить нас, а лекарствам бороться с инфекцией, данный мыслительный плот побуждает нас принять ответственность за собственное здоровье как за часть мирного образа жизни. Путь к продолжительному физическому благополучию – не что иное, как жизненный выбор.

На Востоке здоровье всегда было результатом взаимоотношений. Считается, что ни разум, ни тело, ни дух не может рассматриваться как единственная причина или жертва заболевания, так как все они взаимосвязаны и взаимозависимы. То, что символ дао, воплощающий парадоксальную идею о том, что все имеет свою противоположность, пришел из Китая, не является случайностью. Человеческое здоровье не исключение из этого правила. В восточной философии благосостояние никогда не могло бы быть разделено на отдельные идеологические ниши, как это было сделано на Западе. Это поставило бы под сомнение глубокое понимание того, «что» такое на самом деле болезнь и «почему» она возникает. Холистический подход к здоровью требует принятия закона, согласно которому здоровое тело не может существовать без здоровой энергетической системы, духа, разума и наоборот.

Восточный практикующий врач будет рассматривать состояние пациента с перспективы помощи в перемене черт характера и привычек, ибо именно это гарантирует то, что заболевание больше не повторится. Он понимает, что само наличие этой болезни оказывает сильное физическое воздействие и, чтобы вернуть человеку здоровье, нужно изменить его поведение и взгляды посредством постепенного привития новых привычек и уклада жизни. Восточный доктор принимает тот факт, что медикаменты не могут устранить причину заболевания. Разве возможно «излечить» то, что стало неотъемлемой частью пациента? Это то же самое, что вылечить их глаза или ноги!

Далее, рассмотрев подробно принципы традиционной китайской медицины (ТКМ) и системы чакр, мы убедимся, что бремя ответственности за хорошее здоровье всецело лежит на плечах пациента. Западные врачи стараются излечить вас, когда вы больны, а восточные врачи понимают, что лечение может замаскировать основную причину проблемы, и что первоочередная задача – корректирование образа жизни пациента, которое он выполняет самостоятельно с целью избежать рецидивов болезни. Беспечно со стороны любого терапевта, который по-настоящему обеспокоен здоровьем пациента, выносить решение о лечении без его участия, подразумевающего не только глотание таблеток. Вот почему восточные методики включают медитативные упражнения, комплекс специальных движений и способы расширения осознанности, которые призваны помочь человеку понять, что и кто болен, и заставить его осознать собственные образцы здоровья. В своей книге «Свобода» учитель Ошо чудесным образом разоблачает абсурдность западной системы здравоохранения. Он спрашивает, почему мы должны платить нашему доктору, когда больны. Не лучше ли платить врачу-практику, который будет сохранять наше здоровье? Это был бы хороший стимул для изменения восприятия, необходимого, в свою очередь, для изменения нашего подхода к здоровью.

Хотя такие оздоровительные практики, как йога, цигун или медитация, весьма распространены во всем мире, западный разум часто абсолютно не понимает ритуальную философию, на которой они основываются. Фармацевтические компании и хирургия кажутся нам реальными, нам сложно поверить в то, что растяжение мышц или дыхательные упражнения, выполненные специально, могут помочь достигнуть более длительного благосостояния, чем уничтожение вирусов или удаление отказавших частей тела. Когда мы говорим так, любые рутинные действия по поддержанию здоровья, такие как зарядка, сознательное отношение и сбалансированная диета, кажутся довольно привлекательными даже с позиции западной модели, именно это рекомендуют и многие восточные практикующие врачи. Однако их уверенность в существовании энергетической системы внутри тела, которую не может обнаружить аллопатическая медицина, является слишком призрачной для западного понимания жителя. Если бы мы приняли факт существования такой системы, что бы тогда стало с истиной, основанной на идее доказательства, а не веры? Так же, как «atomos» был официальной реальностью Греции, современный мир использует парадигму «увижу, тогда поверю», это относится не только к физическим законам, но и к здоровью, в которое мы вкладываем личную истину. Ирония в том, что за 2000 лет до Менделеева идея атома зиждилась ни на чем ином, как на вере. К сожалению, методы Востока опорочены сегодня духом благоговейной нелогичности умов, взращенных на диете физического доказательства и опытах двойного слепого метода{ Суть двойного слепого метода заключается в том, что не только испытуемые, но и экспериментатор остаются в неведении о важных деталях эксперимента вплоть до его окончания. Получил широкое распространение в медицинских исследованиях.}. Тем не менее, как доказала квантовая физика, мы можем столкнуться с неизбежностью понимания того, что вселенная полна нелогичных, неясных вещей, в которых не сможет разобраться техника. Как сказал Эйнштейн: «Не все, что поддается подсчетам, можно сосчитать, и не все, что можно посчитать, поддается подсчетам».