Прежде чем войти в камеру казни, он попросил позволения в последний раз отправить свой культ, вознести тайные молитвы.

Отдав свой долг неведомому богу, он бесстрастно сунул шею в петлю.

Он был генеральным директором «Аненербе» и именно за это получил смертный приговор. «Аненербе», научный институт, был основан как частная организация Фридрихом Гильшером.

Здесь авторы указывают на связи между некоторыми людьми: Гильшер, духовный отец и учитель Зиверса, был другом шведского исследователя Свена Гедина. Последний, в свою очередь, поддерживал тесные отношения с Карлом Гаусхофером.

Известный шведский путешественник Свен Гедин, специалист по Дальнему Востоку, долго жил в Тибете и играл роль важного посредника в создании нацистских эзотерических доктрин.

Сам профессор Гильшер никогда не был членом партии и поддерживал отношения с еврейским философом Мартином Бубером.

Но его глубинные тезисы соседствуют с «магическими» положениями магистров национал-социализма. Гильшер основал «Аненербе» в 1933 году.

Двумя годами позже Гиммлер, после основания Черного Ордена, превратил «Аненербе» в государственное учреждение, официально прикрепленное к ордену. Были объявлены следующие цели:

«Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы.

Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».

«Аненербе» действовал столь успешно, что в январе 1939 года Генрих Гиммлер включил институт в состав СС, а его руководителя вошли в личный штаб рейхсфюрера. К этому времени «Аненербе» располагал 50-ю научными институтами, деятельность которых координировал профессор Вурст, специалист по древним культовым текстам, возглавлявший кафедру санскрита Мюнхенского университета.

Вполне вероятными кажутся расчеты, согласно которым Германия израсходовала на работы всей системы «Аненербе» куда больше, чем США — на производство атомной бомбы. Изыскания велись с колоссальным, поражающим воображение размахом, охватывая спектр от чисто научной работы в изначальном смысле слова, до изучения практики оккультизма, до вивисекции заключенных, до шпионажа за тайными обществами. Так, например, велись переговоры со Скорцени об организации экспедиции, целью которой должно было быть похищение… святого Грааля. Гиммлер создал специальный отдел осведомительной службы, которой были поручены исследования «области сверхъестественного».

Перечень проблем, исследование которых потребовало от «Аненербе» огромных расходов, поражает воображение: присутствие братства Розы и Креста, символическое значение отказа от арфы в музыке Ульстера, оккультное значение готических башенок Оксфорда, оккультное же значение шляп-цилиндров в Итоне… Когда немецкая армия готовилась к эвакуации из Неаполя, Гиммлер слал приказ за приказом, чтобы не забыли вывезти массивный надгробный камень последнего из Гогенцоллернов. В 1943 году, вскоре после падения Муссолини, рейхсфюрер собрал на вилле в окрестностях Берлина шестерых крупнейших оккультистов Германии, чтобы они своими тайными способами открыли место, где содержится дуче. Совещания Генерального штаба начинались сеансами йогического сосредоточения.

«Аненербе» налаживал связи с Тибетом и посылал туда экспедиции. Действуя по приказу Зиверса, доктор Шеффер установил многочисленные контакты с монастырями. Он привез в Мюнхен для «научного исследования» «арийских» лошадей и «арийских» же пчел, собирающих якобы особенный мед.

Во время войны Зиверс организовал в концлагерях ужасающие опыты над людьми.

Подробные описания «работы» «Аненербе» сделались темой многих «черных книг», опубликованных следственными комиссиями разных правительств.

Военные действия обогатили систему «Аненербе» «Институтом научных исследований национальной обороны». Институту было предоставлено право «пользоваться всеми возможностями, которые можно извлечь из концлагеря Дахау».

Профессор Гирт, возглавлявший работу этого института, собрал себе «коллекцию типичных израильских скелетов». Зиверс дал приказ вторгнувшимся в Россию армиям собрать коллекцию черепов «еврейских комиссаров».

Профессор Гильшер, как уже упоминалось, играл важную роль в выработке тайной доктрины, вне которой позиция Зиверса, как и позиция многих других нацистских вожаков, да и не только их, остается непонятной.

Но, пока не грянул Нюрньерг, общество активно функционировало.

Его структура была настолько разнообразной, что мы не могли не поддаться искушению воспроизвести здесь список разделов этой «оккультной фирмы» государственного значения.

Сухие строки энциклопедии иногда могут сказать больше, чем глубокие изыскания дотошного и пристального историка.

Простое перечисление отделов и подотделов, а за ним десятки миллионов загубленных жизней во имя смутной и темной идеи арийского торжества.

Структура общества

Президент: Генрих Гиммлер

Директор, научный куратор: Вальтер Вюст

Административное управление: Вольфрам Зиверс

Финансовое управление: Фитцнер.

Фонд «Наследие предков»: Бруно Гальке

Издательство Фонда «Наследие предков».

Руководитель — Фридхельм Кайзер. Находилось в берлинском районе Далем.

По разным источникам, количество отделов «Наследия предков» колеблется от 13 до 50, что связано с постепенным разрастанием организации.

Тридцать пять научных отделений находились под руководством профессора Фюста из Мюнхена.

Список отделов:

Исследовательский отдел астрономии.

Руководитель — Филипп Фаут

Исследовательский отдел биологии.

Руководитель — Вальтер Грайте

Исследовательский отдел ботаники.

Руководитель — барон Филипп фон Лютцельбург

Исследовательский отдел геологии и минералогии.

Руководитель — Рольф Хене

Исследовательский отдел раскопок.

Руководитель — Рольф Хене, затем Ханс Шляйф, после него — Герберт Янкун

Исследовательский отдел германского искусства.

Руководитель — Эмерих Шаффран. Отдел начал свою работу 15 мая 1938 г., а уже в конце года был закрыт.

Исследовательский отдел геральдики и родовых эмблем.

Руководитель — Карл Конрад Руппель

Исследовательский отдел германской архитектуры.

Руководитель — Мартин Рудольф

Исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора.

Руководитель — Бруно Швейцер

Исследовательский отдел естествознания доисторического периода.