международной исламистской суннитской территориальной организацией (ДАИШ), с целью использования растущей мощи террористов для дестабилизации ситуации в суверенных странах с патриотической правящей элитой и в странах с сильной экономикой, а также для того, чтобы втянуть в войну с ДАИШ и подобными террористическими силами Россию и Европу не потому, что суверенные страны с патриотической правящей элитой и страны с сильной экономикой угрожают американским интересам. США имитируют борьбу потому, что подразумевают под высшей угрозой своим национальным интересам не международный исламский терроризм, а необходимость считаться с правом и со способностью остальных стран отстаивать собственные политические и экономические интересы, а также с нежеланием этих стран губительно или разорительно для себя конфликтовать друг с другом во имя курса доллара и расширения для США рынков сбыта, особенно рынка оружия. (!!)

Северная Америка и Европа — оплот глобального эгоизма. Россия — оплот международного альтруизма. (!!)

Принципы образования и воспитания

Нынешнее образование характеризуется не умственной образованностью и патриотически-нравственным духовным воспитанием, а натасканной эрудированностью и безыдейным бизнесинфантилизмом, а эта подмена хуже идеологической диверсии в пользу русофобии и подрывной пропаганды против патриотических сил России. (!!)

Самый верный способ избавить людей от идеологических заблуждений — это при помощи доверчивости людей так искусно дозировать им осведомлённость, чтобы она не нарушала их относительное политическое невежество, а также, при помощи стимулирования нежелания людей думать, через внедрение в систему обучения такого системного изощрённого способа дозировать людям образованность, который позволяет добиваться того, чтобы их образованность не нарушала их относительное интеллектуальное невежество; кроме того, самый верный способ избавить людей от идейных заблуждений — это, при помощи склонности людей к догматизму, так дозировать понимание постулатов вероучений, чтобы их вера преодолевала барьер фанатизма, но не нарушала их относительное духовное невежество; а самый верный способ избавить людей от теоретических заблуждений — это при помощи склонности людей к научному системному анализу, так дозировать мыслительные технологии системного синтеза, лежащие в основе экспертного самосознания и мудрости («мыслить мышление о мышлении» по Гегелю), чтобы их интеллект преодолевал барьер логики, но не нарушал их относительное диалектическое и абсолютное ноосферное невежество. (!)

Тот, кого в детстве родители не лупили за дело, кто не отстаивал справедливость кулаками, кто за друга не рисковал жизнью, кто не избежал самого страшного наказания для мальчишки — презрительного взгляда девчонки, кто не увлекался блатной романтикой, кто не пытался осуществить мечту о путешествии по всему свету, — тот не усвоил самых главных уроков жизни. (!)

Достижение любой, даже самой продвинутой системы западного образования — эрудированные дилетанты, а вот достижение духовно-нравственной системы мотивированного российского самообразования — это добросовестные и высококомпетентные профессионалы. (!)

Проблема влияния школы, литературы и кино на молодого человека в том, что их педагогические и идеальные собирательные образы мало похожи на реальных людей. Проблемы молодых людей, столкнувшихся с реальной жизнью, в том, что окружающие их люди и собеседники в сетях мало похожи на собирательные идеальные, внушаемые школой, литературой и кинематографом образы. Поэтому те человеческие идеалы, на примере которых учит жить школа, литература и кино, в практическом плане малопригодны в реальных жизненных ситуациях. А те уроки, которые преподаёт реальная жизнь, несовместимы с действительно важными и необходимыми человеческими идеалами. Выход есть. Он в том, чтобы, опираясь на культуру мышления, самообразование, приобщение к высокому искусству, литературе и поэзии смысла, трудолюбию, научить молодого человека искусству жизни, состоящему, в том числе, из искусства понимания мотивов поведения людей, смысла их мимики, прогнозирования прежде всего своих и чужих поступков исходя из психотипов личности и конкретных ситуаций, методов внушения и самовнушения, управления собой и влияния на других и, прежде всего, научить самостоятельно познавать законы реальной жизни и целесообразно следовать им, сохраняя преданность человеческим идеалам и максимально способствуя их торжеству. В общем, научить всему тому, что общество отдало на откуп бюрократам от педагогики, у которых от этого ЕГЭум236 заходит за министерский бюрократический разум, и которые в результате всё это отфутболили назад обществу, а общество — снова им и т. д. При этом продвинутые талантливые учителя в этой футбольной баталии — вне игры, а остальные — в глухой защите от бюрократической либеральной и демагогической педагогики. (!)

Есть формальная система воспитания — школа, семья, церковь, культура, спорт. И есть более мощная неформальная система воспитания — уличные связи, субкультура, культ силы, откровенные анонимные сети, ненормативный фольклор, блатная романтика, протестный энтузиазм. Только одному педагогу удалось их гармонизировать, нейтрализовав негатив — Щетинину Михаилу Петровичу — создателю родовой школы для личностного и патриотического антидевиантного развития будущего человечища. Ключевое слово здесь — «патриотического». Поэтому в условия западного разрушительного влияния на русскую и советскую школу, эта система воспитания не получила распространения. Либералы — прозападники попытались вообще убрать систему воспитания из школы, а систему патриотического воспитания из семьи. И судя по ходу частичной мобилизации, им это удалось. Удастся ли нам убрать их из сферы воспитания?(!)

Учитесь ради преуспевания в культуре мышления и духовности, а не ради викторинного237 всезнайства, благодаря интерактивному познанию, а не пассивному использованию знаний. Истинному успеху познания содействует рост интенсивности осмысления сути, а не экстенсивное приумножение знаний. (!)

Все глобальные политические, экономические, экологические, демографические и прочие проблемы в том, что социализм, основанный на общественной собственности, не обеспечивает эффективное хозяйствование, а капитализм, основанный на частной собственности, не обеспечивает справедливое распределение. Чтобы социализм эффективно хозяйствовал, а капитализм справедливо распределял, нужно избавиться от эгоизма, а для этого нужно, чтобы главенствовали нравственные, а не экономические и тем более политические интересы, для чего нужно, чтобы религия возобладала над идеологией, для этого нужно, чтобы образование основывалось на духовном воспитании, а этого можно достичь через семейное благополучие, которое покоится на любви к ближнему, к природе, к братьям нашим меньшим, уважении к старшим, взаимной заботе, высоком чувстве долга перед семьёй, обществом и государством, многодетности, трудолюбии (физическом, душевном, умственном и духовном), эффективной занятости, достатке, комфортных условиях жизни. Семейного благополучия можно достичь через государственное и общественное благоустройство, что достигается через власть ума, чести и совести, т. е. через всеобщие: религиозность, патриотизм, солидарность, образованность, профессионализм, экономическую и творческую активность, энтузиазм, законопослушность, взаимопомощь и взаимоуважение