Но он по новой традиции мог называться и Балымаром или Мюн-Бюляр Балымаром, о чем свидетельствует надгробие 1329 г. из Болгар.

На роль такого города могут претендовать обширные селища (2–3 Билярские), расположенные за северными пределами Билярского городища, между ним и Балынгузом, и занимавшие площадь около 2,5 млн. кв. м (это больше площади любого из известных булгарских поселений раннезолотоордынской поры, в том числе и Булгара). На территории этого поселения собрана обычная булгарская керамика с золотоордынскими оттенками, встречены и монеты золотоордынского времени, выделены ремесленные слободы, например, гончарная, а на южной окраине отмечены следы рядового кладбища.

К северу же, за рекой Черемшан, на склоне горы Балынгуз располагалось обширное кладбище знати, на котором находились мавзолеи не только золотоордынского времени, по и Казанского ханства, а также многочисленные каменные надгробия, в том числе поставленные и над могилами наследственной знати, в частности, потомственных военачальников, носивших титул ювари. Здесь же отмечается место минарета и мечети, построенных из белого камня и кирпича.

Вокруг города в радиусе до 20 км располагались довольно крупные булгарские села, в том числе и богатые, с надгробиями на кладбищах, оставившие такие выявленные археологические комплексы, как Новочувадамское, Новотатадамское, Савгачевское, Урмандеевское и Старосаврушинское по Черемшанскому левобережью, Чувелтанское, Арбаранское и Староошнякское по правобережью Черемшана, Татшапкинское и Татбурнаевское к юго-западу от Биляра.

Город Биляр, так до конца и не обретший укреплений, бытовал, очевидно, и в первой половине XIV века, но лишь до 30-40-х годов. В это время в связи с усилением роли Булгара при Хане Узбеке Биляр пришел в упадок, и его население частично переместилось в другие города, в том числе и в Булгар. О последнем свидетельствует надгробие из Булгара, поставленное умершей в 1329 г. Кюхери, дочери Йосуфа-ювари, сына Ахмеда-ювари, выходца из Мюн-Бюляр Балымара.

Значительная часть рядового населения, перейдя на правый берег Черемшана, обосновалась здесь в лощине между Балынгузом и урочищем «Святой ключ». Здесь выявлена серия селищ (1–6 Балынгузские или Балынгузско-Торецкие), в указанной лощине занимающие общую площадь до 0,5 млн. кв. м. Следует заметить, что при их выявлении и первоначальном исследовании обнаружены не только золотоордынские (преимущественно поздние) материалы, но и керамика периода Казанского ханства. И это не удивительно, ибо наличие здесь булгаро-татарского села даже в конце XVII столетия отмечают и письменные источники.

Весьма проблематично существование еще одного видного булгарского города домонгольской поры СУВАРА в золотоордынское время. Предположение о возобновлении города в золотоордынское время было высказано еще в 30-е годы нашего столетия А.П. Смирновым, но, к сожалению, не подтвердилось последующими исследованиями. На территории городища и в его ближайшем окружении до сих пор не выявлены памятники золотоордынского времени — ни поселения, ни кладбища с надгробиями, за исключением находки в 1907 г. кувшина с ордынскими монетами.

В письменных источниках Сувар во второй половине XIII и в последующие века не упоминается. Не отмечается он и на европейских средневековых картах. Поэтому следует отказаться от мысли, что Сувар возродился после монгольского нашествия. Он испытал судьбу почти всех крупных городов Булгарии и по приказу монгольских завоевателей не был восстановлен.

Но частично население Сувара, очевидно, возвратилось, но не на прежнее место обитания, а примерно 10–15 км восточнее, где вокруг села Иске Рязап (Старый Баран) известна группа булгарских селищ золотоордынской поры и кладбище с надгробиями середины XIV в. Однако, может быть, это был самостоятельный комплекс расселения булгар, не обязательно связанный с населением бывшего Сувара.

Не был восстановлен и такой крупный город домонгольской Булгарии, как город МЮРЯН (Речное), археологически известный как Муромское городище и широко исследованный в наше время самарскими археологами. За многие годы работы на городище и в его окрестности не выявлены поселения и находки золотоордынской поры. Археологически не оправдались поиски городков золотоордынского времени на западной и восточной сторонах Самарской луки, где, по мнению К. Невоструева и использовавшего его выводы В.Л. Егорова, располагались якобы Переволокские городища. Однако булгарское население здесь сохранялось, особенно в первой половине ордынского периода. Об этом свидетельствует ряд поселений в бассейне Усы, в том числе и значительное по площади (около 2 млн. кв. м) Муранское селище к западу от бывшего города Мюряна. Возможно, сюда и переместилось население бывшего города Мюряна.

Как уже отмечалось выше, на южной окраине Булгарии несомненно было булгарское население, но оно проживало в основном в неукрепленных больших селах-городах. Остатками такого поселения представляется Сухороченское селище, где вскрыты следы ремесленных слобод гончаров, кузнецов-металлургов, косторезов. Возможно, эго был город САМАР, отмеченный на карте 1367 г. братьев венецианцев Пицигано. Не исключено, что такое название городу, расположенному недалеко от места слияния рек Кинели и Самары, было дано от реки Самары, хотя может быть и наоборот.

Далее на север по Итилю выделяются крупные поселения булгар золотоордынской поры, которые могут рассматриваться как поселения городского типа. Места трех из них осмотрены и в какой-то мере изучены в последние годы совместной экспедицией «Булгар-Киев» казанских и киевских археологов. Одним из таких городов, занимавших важное место не только в истории Булгарии, но и Поволжья, был город СИНБЕР, остатки которого под именем Крестова городища до затопления в 1957 г. находились на левом берегу Волги в районе сел Крестово-Городище и Кайбелы. На это место приходится левобережная часть переправы караванно-торгового пути из Булгара на запад через Итиль. Она активно функционировала не только в домонгольское, но золотоордынское и даже казанское время. Об этом же свидетельствует расположенная рядом на речке Калмаюр группа булгарских селищ и кладбище золотоордынской поры, где сохранились интересные надгробия середины XIV века, в том числе и надгробие 1350 г., поставленное на могиле знатного Кутлуг-бека, сына Кутлуг-Темура.

Остатки другого города, где находилась правобережная часть переправы через Итиль, в средние века и позднее известного под именем АРАБУГА, выявлены у села Криуши. Арабужинское городище, недостроенные укрепления которого до сих пор сохранились на северо-западной стороне широкого мыса, занимало площадь около 700 тысяч кв. м. Здесь наряду с домонгольскими встречены и типичные золотоордынские материалы, а в верхней части речки Арбужки в сторону Сенгилея найден клад золотоордынских монет, зарытый около 60-х годов XIV века.

Еще выше по Итилю крупный город, частично сохранивший укрепления, ибо они нужны были для останавливавшихся здесь купцов с караванами, располагался на реке Утке. Это КЯКРЕШ — важный поворотный пункт на торговой магистрали из Булгара на юг, юго-восток и юго-запад. Он занимал значительную площадь почти в 1 млн. кв. м. Сюда сходились основные торговые пути Булгара. Об этом же, как и о сохранении этого города в золотоордынское время (до 1362-63 гг.), свидетельствует найденный у села Старый Кокрять большой клад монет золотоордынской чеканки. В