Шрифт:
Интервал:
Закладка:
9912. Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нём. Ф. Ларошфуко.
9913. Те, кому не довелось испытать поэтическую любовь, выбирают женщину, как выбирают котлету в мясной лавке, не заботясь ни о чём, кроме качества мяса. Ги де Мопассан.
9914. Те, которые дают советы, не сопровождая их примерами, походят на дорожные столбы, которые дорогу указывают, но сами по ней не ходят. А. Ривароль.
9915. Те, которые любят учиться, никогда не бывают праздными. Ш. Монтескье.
9916. Те, кто вмешивается в ссору, часто вытирают окровавленный нос. Д. Гей.
9917. Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами. Плутарх.
9918. Те, кто любит много танцевать, по-видимому, имеют больше мозгов в ногах, чем в голове. Теренций.
9919. Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят ещё узда и кнут. С. Лец.
9920. Те, кто не ведают зла, никого не подозревают. Б. Джонсон.
9921. Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину. Ж. Жубер.
9922. Те, кто отрицает свободу для других, не заслуживают её и для себя… А. Линкольн.
9923. Те, кто пишут темно, либо невольно выдают своё невежество, либо намеренно скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно себе представляют. М. Ломоносов.
9924. Те, кто полагается на свой естественный разум, будут правильнее судить, чем те, кто верит только древним книгам. Р. Декарт.
9925. Те, кто пользуется умом, не станут поклоняться ему — они слишком хорошо его знают. Те, кто поклоняется, — не пользуются, судя по тому, что они о нём говорят. Г. Честертон.
9926. Те, кто привык спорить в общественных местах, должны скорее обладать искусством выражать мысли, чем способом находить истину. К. Гельвеций.
9927. Те, кто работает на земле, — избранные Богом люди, если у Него когда-нибудь был избранный народ, чьи души Он сделал бы Своим особым вкладом в обеспечение надёжной и искренней добродетели. Т. Джефферсон.
9928. Те, кто сравнивает век, в котором им выпало жить, с золотым веком, существующим лишь в нашем воображении, могут рассуждать о вырождении и крахе; но тот, кто хорошо осведомлён о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего. Т. Макалей.
9929. Те, кто сражается на войне, — самые замечательные люди, и чем ближе к передовой, тем более замечательных людей там встретишь; зато те, кто затевает, разжигает и ведёт войну, — свиньи, думающие только о экономической конкуренции и о том, что на этом можно нажиться. Я считаю, что всех, кто наживается на войне и кто способствует её разжиганию, следует расстрелять в первый же день военных действий доверенными представителями честных граждан своей страны, которых они посылают сражаться. Э. Хемингуэй.
9930. Те, у кого ничего нет, мало чего должны бояться: им нечего терять или приобретать. М. Кавейн.
9931. Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя. И. Гёте.
ТОЧЕНИЕ
9932. Точение ляс — одна из величайших радостей жизни, вторая по счёту после перемывания косточек. Е. Хородыньский.
ТОЧНО
9933. Точно и сильно воспроизвести истину, реальность жизни — есть высочайшее счастье для литератора, даже если эта истина не совпадает с его собственными симпатиями. И. Тургенев.
ТОЧНОСТЬ
9934. Точность — вежливость королей. Людовик XVIII.
9935. Точность — вежливость поваров. А. Пушкин.
9936. Точность — вежливость королей, потому что им больше нечего делать. В. Брудзиньский.
9937. Точность — вежливость часов. Ж. Дютор.
9938. Точность и краткость — вот первые достоинства прозы. Она требует мыслей и мыслей, без них блестящие выражения ничему не служат. А. Пушкин.
9939. Точность мысли обусловливает точность выражений. ЖоржСанд.
9940. Точность слова является не только требованием стиля, требованием здорового вкуса, но, прежде всего, требованием смысла. К. Федин.
ТОЧНЫЙ
9941. Точное изложение мыслей есть ряд правильных умозаключений, подчинённых одному высшему. В. Кюхельбекер.
ТРАГЕДИЯ
9942. Трагедия: место, в котором трусы умирют, а герои погибают. В. Стысь.
9943. Трагедия — это когда я порезал себе палец; комедия — когда вы провалились в открытый канализационный люк и сломали себе шею. М. Брукс.
9944. Трагедия старости не в том, что ты стар, а в том, что не молод. О. Уайльд.
ТРАДИЦИОНАЛИСТ
9945. Традиционалисты — пессимисты по отношению к будущему и оптимисты по отношению к прошлому. Э. Мамфорд.
ТРАДИЦИЯ
9946. Традиция — это прогресс в минувшем; в будущем прогресс станет традицией. Э. Эрио.
ТРАНЗИСТОРНЫЙ ПРИЁМНИК
9947. Транзисторный приёмник — современный колокольчик прокажённого. Я. Флеминг.
ТРАТИТЬ
9948. Тратить красноречие на соболезнования, когда заведомо известно, что горе притворно, значит бесстыдно ломать комедию. Л. Вовенарг.
ТРЕБОВАНИЕ
9949. Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности. Ф. Ницше.
ТРЕБОВАТЬ
9950. Требовать невозможного — значит самому себе готовить отказ. Я. Сайрус.
9951. Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, — значит требовать, чтобы на немощёной улице не было грязи, когда идёт дождь. Д. Писарев.
ТРЕВОГА
9952. Тревога — это проценты, которые мы авансом платим нашим неприятностям. У. Индж.
ТРЕЗВОСТЬ
9953. Трезвость кладёт дрова в печку, мясо — в кастрюлю, хлеб — на стол, кредит — государству, деньги — в кошелёк, силу — втело, одежду — на спину, ум — в голову, довольство — в семью. Б. Франклин.
ТРИ
9954. Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодородная почва, деятельная промышленность и лёгкость передвижения людей и товаров. Ф. Бэкон.
9955. Три вещи мир бросают в дрожь (Четвёртой не переживёшь): Вдруг ставший барином холоп, Обжора, пьяный остолоп, И тот, кто плоть и дух свой слабый Связал со злобной, грубой бабой. С. Брант.
9956. Три вида друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам безразличны, и друзья, которые вас ненавидят. Н. Шамфор.
9957. Три вида молчания чиновников: 1) молчание сдержанности — когда они хотят скрыть конкретные факты; 2) молчание упрямства — когда они не желают предпринимать никаких шагов; 3) молчание мужества — когда их ловят с поличным, они недвусмысленно дают понять, что, конечно, могли бы полностью