трупов. В этом побоище французы не могли достать неприятеля, а в производимой ими давке сталкивались и убивали друг друга, хотя стремились своим натиском сокрушить фламандцев. Когда почти все французские ряды столпились в замешательстве, не имея другого выхода, как падать в ров или оставаться в неподвижной тесноте, потому что пути ни вперед, ни назад не было, сохранившие силы фламандцы тронули с места свои почти свежие фланги. Одним из них командовал мессер Ги Фландрский, другим — мессер Гийом де Жюльер, которые совершили в этот день чудеса храбрости. Пешие фламандцы перешли ров и окружили французов, так что один грубый мужик свободно мог перерезать горло нескольким дворянам.

Так французы потерпели поражение и были перебиты — из всего знатного рыцарства спаслись только мессер Луи де Клермон, граф де Сен-Поль и граф Булонский с немногими другими... Все прочие герцоги, графы, бароны и кавалеры пали на поле битвы, а некоторые при отступлении погибли во рвах и топях. Всего французы потеряли убитыми более шести тысяч рыцарей и бессчетное множество пехотинцев, в плен никого не брали.

Это тяжкое и злосчастное поражение потерпели они в день Святого Бенедикта, 21 марта 1302 года, и само по себе оно столь невиданно, что тут следует видеть глубокую причину и кару Божью. Сюда подходят слова, сказанные Богом народу Израиля, когда на него напали вражеские полчища, во много раз превышавшие его силы и весьма его устрашившие: «Храбро сражайтесь, ибо сила брани не только во множестве людей, но в моей деснице, потому что я бог Саваоф, то есть бог рати».

После этого разгрома честь и слава старинной знатности и отваги французов сильно преуменьшились, ибо цвет мирового рыцарства был разбит и унижен своими же подданными, самыми худородными людьми на свете — ткачами, сукновалами, работниками низких ремесел и занятий. Они были столь чужды воинскому делу, что из презрения к их малодушию другие народы мира называли фламандцев «жирными кроликами». Но после этих побед уважение к ним стало так высоко, что один пеший фламандец с годендаком в руке стоил двух французских рыцарей» [135:1], с. 244–248.

Разберемся, что мы узнали.

3. Битва при Куртре как фантомное отражение Куликовской битвы на страницах западных летописей

3.1. Народное ополчение победило профессионалов. Простонародье против великолепных рыцарей

Мы будем опираться на наш подробный анализ Куликовской битвы 1380 года, описанный, например, в книге «Новая хронология Руси», гл. 6.

• НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ. — Яркой особенностью Куликовской битвы является то, что в ней сошлись народное ополчение (во главе с Дмитрием Донским) и профессиональная армия — Орда-Рать (во главе с ханом Мамаем). — Буквально то же самое мы видим и в сражении при Куртре. Народное ополчение фламандцев выступило против профессиональной армии французов. Хроника Виллани неоднократно подчеркивает это замечательное обстоятельство. Конечно, в составе фламандского ополчения были также дворяне, однако победа была достигнута «самыми худородными людьми на свете — ткачами, сукновалами, работниками низких ремесел и занятий. Они были столь чужды воинскому делу, что из презрения к их малодушию другие народы мира называли фламандцев «жирными кроликами».

И далее, говоря о народном ополчении, Виллани подчеркивает: «Так они встали плечом к плечу, не располагая другим наступательным или оборонительным оружием, будучи людьми бедными и неопытными в ратном деле, но отчаявшимися в спасении». Вообще, Виллани именует победителей «грубыми мужиками».

• ПРОФЕССИОНАЛЫ-ВРАГИ. — Как и в Куликовской битве, против народного ополчения выступили профессионалы. Виллани сообщает, что ополченцы «видели мощь своих врагов». И далее: «Это было самое славное войско, которое когда-либо собирал правивший тогда французский король и в котором собрался весь цвет рыцарства и баронов королевства Франции, Брабанта, Эно и Рейнской долины».

• ПРОФЕССИОНАЛЫ БЫЛИ НАГОЛОВУ РАЗГРОМЛЕНЫ НАРОДНЫМ ОПОЛЧЕНИЕМ. — На Куликовом поле ордынское войско Мамая было полностью разгромлено. — Аналогично мощная рыцарская армия французов потерпела абсолютное поражение на поле при Куртре. «После этого разгрома честь и слава старинной знатности и отваги французов сильно преуменьшились, ибо цвет мирового рыцарства был разбит и унижен своими же подданными, самыми худородными людьми на свете».

• ПЕРЕД БИТВОЙ ПРОФЕССИОНАЛЫ ПРЕЗРИТЕЛЬНО ОТНОСИЛИСЬ К ПРОТИВНИКУ. — Виллани сообщает, что предводители фламандцев призывали «ополченцев храбро сражаться против спесивых и надменных французов». Французский коннетабль брезгливо рассуждал, что «фламандцы любят поесть и вечно заняты едой и питьем, так что, если мы заставим их поголодать и попоститься, они быстро утомятся и растратят силы». Как мы уже отмечали, характеризуя фламандцев, хронист добавляет, что «они были столь чужды воинскому делу, что из презрения к их малодушию другие народы мира называли фламандцев «жирными кроликами».

3.2. Ополченцев-фламандцев было значительно меньше, чем профессионалов-французов

• ПРОФЕССИОНАЛОВ БЫЛО НАМНОГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ НАРОДНЫХ ОПОЛЧЕНЦЕВ. — «Сказание о Мамаевом Побоище» сообщает, что после сражения Дмитрий Донской «сев на коня и выехав на великое, страшное и грозное место битвы, увидел войска своего убитых очень много, а поганых татар вчетверо больше того убитых». И далее Сказание сообщает, что «погибло у нас дружины всей двести пятьдесят тысяч и три тысячи, а осталось у нас дружины пятьдесят тысяч» [143:1], с. 267, 269. Отсюда следует, что, по мнению русского летописца, в ополчении Донского изначально было 253 тысячи солдат, а в войске Мамая погибло примерно 1012 тысяч. Учитывая, что часть ордынцев спаслась, общее число солдат у Мамая изначально превышало 1000 тысяч. То есть было существенно больше, чем у Дмитрия Донского.

Сегодня о численности ополчения Дмитрия Донского и войска Мамая бытуют самые разные мнения и оценки. Некоторые рассуждают, что численность сражавшихся сильно преувеличена в летописях. Тем не менее, в целом, многие комментаторы сходятся на том, что войско Мамая значительно превосходило по численности ополчение Донского. Но мы не будем вникать в эти разнообразные вычисления-оценки, ограничившись четким указанием «Сказания о Мамаевом Побоище».

Добавим только, что, согласно Новой Хронологии, Куликовское сражение было религиозным противостоянием, в котором сошлись царские христиане и апостольские христиане Великой Империи. А потому в число солдат с одной и другой стороны могли символически засчитывать сторонников, не обязательно принимавших непосредственное участие на поле боя 1380 года. Многочисленные соратники-союзники были разбросаны по всей территории Империи. Вот их всех «приблизительно и подсчитали» в возникшем противостоянии. Получилась очень большая «летописная численность» воинов (с обеих сторон) на поле битвы.

А теперь обратимся к сражению при Куртре. Здесь также число французских солдат существенно превосходило количество фламандцев-ополченцев. Так, капитаны чужеземных солдат и арбалетчиков во французском войске сообщили коннетаблю, что арбалетчиков и других пехотинцев у них вдвое больше, чем вообще всех фламандских