стала называться «налогом». И он продолжает их сочинять даже тогда, когда они и не нужны вовсе. Потому что навыки материального труда этот человек растерял, ум — развил, а тело голодным оставлять не желает.

И все эти «программы», естественно, проваливаются, так как уже оторваны от человека и «приклеены» к определению «народ», а их авторы не имеют даже представления о жизненных ценностях конкретного человека. Оплачиваемые из реального труда и народного доверия, эти люди входят «в туман иллюзий» — жестоких иллюзий, при этом считая себя важными для общества, а свои мнения — правильными. Так имитация труда порождает имитацию истины.

Из сущностного противоречия — Человек и Народ — возникают проблемы и страдания для всех, кто эти собственные проблемы и страдания оплачивает в виде налогов за никакой труд, то есть труд, никак не компенсирующий действительные жизненные потребности каждого человека. Ведь это только проблемы могут оплачиваться принудительно — как налоги. Но Радость, вносимая в бытие, — например, труд артиста, писателя, ученого — оплачивается лишь добровольно.

В системе же, построенной на Новом экономическом принципе, «зарплата человека» выплачивается по факту потребления. И в ней физически не может возникнуть ситуация, когда оплачивается «нечто», не вносящее в обыденность Радость или не создающее зарплатную часть в покупаемых товарах. И всё это определяется естественным Законом Развития потребностей людей, выраженным арифметической формулой, но не личными абстрактными фантазиями отдельных личностей, утративших связь с реальным материальным трудом.

Каждым человеком на Земле владеет только его собственная уникальная Жизнь, с её собственным уникальным взглядом. Поэтому ни один из нас живущих просто не способен заниматься материальными проектами распределения. А способен лишь выражать собственную Жизнь. Занимаясь этой не свойственной человеческой природе деятельностью, человек неизбежно «вставляет» вопросы материального производства и распределения в рамки собственного взгляда на жизнь. При этом и себя, и всех ввергает в умозаблуждение — иллюзию важности продуктов и предметов для жизни, которые он потребляет за чужой счет, и без производства которых, не может быть и речи о его зарплате.

Такова человеческая природа! И никаким умом с ней спорить нельзя. Это — закон, который мы до сих пор не знаем и не пытаемся узнать в массовом масштабе.

Закон существования, развития и распределения материальных потребностей частично описан применяемой во многих местах формулой сетевого потребления.

Таким образом, мы, избиратели, оказываем «медвежью услугу» многим из тех, кого выбираем в государственное управление. Потому что втягиваем их в бесконечный процесс достижения никогда не достижимых результатов. То есть, говоря образно, заставляем их «бежать за призраком». Ведь та управленческая деятельность, в которой они добросовестно стремятся достичь профессиональных высот и которая представляет собой «никакой труд» для действительных потребностей, становится для них способом зарабатывать на жизнь и смыслом жизни. Повинуясь непреложному Закону Бытия — причины и следствия, они становятся способными только на то, что ежедневно делают, но достичь целей народного благосостояния, о которых они постоянно говорят, им не удаётся. Потому что не достижение целей, а сам процесс движения к ним становится для них жизненно важным, поскольку способствует их личному благосостоянию. И потому что достижение этих целей означает для них: прекращение их деятельности, потерю заработка, а с ним и личного благосостояния, и перемену жизненного смысла. А на это не согласится ни один нормальный человек.

Закон причины и следствия — непреложный Закон. Он определяет и развивает жизнь любого человека. Но он не имеет никакого отношения к тем целям, которые люди перед собой ставят.

Если бы материальное обеспечение тех, кто занимается ныне государственным управлением, не зависело от проблем, которые они решают…

— многих из этих «проблем» давно бы не стало;

— им не пришло бы в голову придумывать противоречащие Природе правила для жизни людей;

— и цели благосостояния народа уже были бы достигнуты.

Поэтому не стоит заблуждаться, думая, что улучшение существующей системы и нашей жизни зависит от тех, кого мы избираем во власть. Выборы сегодня — это всего лишь предоставление возможности отдельным умным людям, обещающим решить проблемы, которые всегда были и будут вокруг нас, жить нашим трудом, искренне решать старые проблемы и определять новые, с большинством из которых, имея свои деньги в своих карманах, мы все способны справиться и сами.

Такое положение было всегда и есть везде. За исключением, когда государственные люди находят мужество и Знание следовать непреложным законам Развития Жизни, а не инерции коридоров власти и традициям иллюзорного благополучия, понимая при этом, что материальным проблемам человеческого бытия при существующей системе не суждено закончиться никогда. И что разрешение всех этих «проблем» находится целиком во власти человеческой природы, но не человеческого думания о ней.

Сущность рабско-зарплатной организации общества состоит в том, что ежедневное внимание и мышление всё более замыкаются в кругу материального, но не направляются на человеческое развитие. А сам процесс человеческого развития подавляется неизбежной необходимостью просто выживать, что создаёт замкнутый круг подобия, так как подобное порождает подобное. И нет никакого способа изменить Закон, определяющий любую деятельность людей.

При рабско-зарплатной системе углубляется разделение людей по материальному признаку, но не по человеческому. Это — ЗАМКНУТЫЙ КРУГ! И дальнейшее «движение» в этом направлении ведёт только в точку деградации Всего, и в первую очередь — сущностных сил человека. Потому что ничто иное — ни в Природе Земли, ни во Вселенной — этим «путём» не идёт!

В Действительном мире человека — нет никакой политики и никакой идеологии. И есть только единственная «партия» на Земле, имя которой — человек. Но при всём том, что политика и идеология являют собой никакой труд в своей сущности, надо учитывать и динамику всего нашего человеческого развития в общественной системе. Потому что без этих важнейших наук сегодня не могло быть и речи ни о каком Новом жизнеустройстве. Потому что только благодаря этим наукам, труду идеологов, политиков и экономистов, в самом центре евроазиатского континента сложилась невиданная в истории Земли общность людей, которую мы раньше называли «советский народ». И дело тут не в определении, а в его сущности. Так как только в результате длившейся почти век напряжённой политической борьбы, у огромной массы людей, проживающей на огромной территории, примерно выровнялся культурно-экономический потенциал, и образовался реальный и уникальный опыт Свободы, Равенства, Братства. И никакие «перестройки», никакое разделение на СНГ — не в состоянии нарушить почти век складывающиеся человеческие взаимосвязи. Конечно, умом можно это забыть. Но вычеркнуть это из Действительной Жизни — невозможно.

Объединение — НЕИЗБЕЖНО. Но уже на единственно правильной основе — человеческой!

Итак. Пришла пора применить Знание, что