...

Нил Доналд Уолш открывает нам Бога с совершенно новой стороны – такого Бога, которого мы не знали. Такого, который не укладывается в традиционные религиозные представления о Боге, который находится где-то над нами, далеко на небесах, который судит и наказывает людей за грехи, которому можно поклоняться, но к которому нельзя приблизиться.

Нил Доналд Уолш открывает нам и нас самих с совершенно новой стороны – отличающихся от традиционных религиозных представлений, в которых человек предстает маленьким безвольным существом, рабом Бога, призванным всю жизнь только страдать и замаливать грехи.

В его книгах мы находим другую истину – возвышающую и вдохновляющую. В его книгах мы обнаруживаем новый взгляд на Бога и человека, между которыми поистине существуют отношения тесного родства, а никак не раба и господина. Но разве не тому же учил Иисус – что все мы дети Божьи, что все мы одно целое с Ним, и что созданы по Его образу и подобию?

А если так, то книги Уолша представляют вовсе не какой-то новый и радикальный взгляд на мироустройство. Напротив, они помогают нам освежить свой взгляд на старые истины, очистить их от всех искажений и наслоений, и вспомнить, как все обстоит на самом деле.

Итак, давайте по порядку. Начнем с начала – с основания Вселенной.

Представьте, что Бог – это великое Сущее, которое пребывало в неподвижности. Это огромный потенциал энергии, которая не движется. Если энергия не движется, то она никак не может проявить себя. Она ничего не создает. И таким образом великое Сущее остается как бы в спящем состоянии – и не может познать самого себя, так как не знает, на что оно способно.

«Великое Ничто» – так называют мистики эту всеобъемлющую, но неподвижную сущность, которая была в начале любого существования.

Но при этом у Великого Ничто есть знание собственного огромного потенциала – собственного величия . И у него есть знание, что оно – это чистая любовь. И при этом у него есть знание, что кроме него, этого великого Сущего, нет вообще ничего. Оно – это все, что есть. Больше нет нигде и ничего, а потому оно даже не может посмотреть на себя со стороны. Ведь чтобы посмотреть на себя со стороны – должно быть какое-то место извне, откуда можно посмотреть. Но если самого понятия «извне» не существует, потому что все что есть – это великое Сущее, и ничего другого нет – то великое Сущее просто не в состоянии увидеть себя со стороны. То есть оно знает о своем величии, и о том, что является чистой любовью, но взглянуть на это, увидеть это, а тем более испытать это на практике, на собственном опыте, никак не может.

И вот однажды Бог решил познать себя на опыте. И это стало точкой отсчета в деле создания Вселенной.

...