Кое-кому Евгений Евтушенко и Андрей Вознесенский кажутся наиболее ярким созвездием на небосклоне сегодняшней нашей поэзии. Что ж, это может показаться, если забыть о «часовой стрелке». А забыть о «часовой стрелке» в данном случае – это значит забыть о Блоке, Маяковском, Есенине, Багрицком, Твардовском, Асееве, Тихонове, Светлове, Смелякове… (окончание статьи – 1 июля).

Статья, – 27 июня записывает в дневник Нина Бялосинская, – посерьезнее всех предыдущих, потому что в ней много правды. И все же не могу отрешиться от ощущения, что сейчас не надо этого – получается камень в свой огород (Знамя. 2018. № 8. С. 85).

К моменту выхода, – вспоминает В. Аксенов, – уже на полный ход шли съемки фильма по роману «Звездный билет». Режиссер Александр Зархи решил идти в ногу со временем, а то и опередить время и сделать сногсшибательный фильм о новой советской молодежи. Роман был закуплен прямо на корню, то есть еще в рукописи, киностудией «Мосфильм».

И вот вообразите, милостивые государи: мы ведем съемку на таллиннском пляже, молодой автор окружен персонажами его книги во плоти, то есть актерами Олегом Далем, Сашей Збруевым, Андреем Мироновым и Люсей Марченко, они называют его «папой», говорят фразы из только что написанной книги и ведут себя, надо сказать, полностью в стиле своих персонажей, когда вдруг, и день в день все больше, пляж начинает покрываться желто-оранжевыми корками журнала «Юность» – вышел июльский номер с романом. Началось несколько призрачное существование (В. Аксенов. Одно сплошное Карузо. С. 324–325).

Когда появился «Звездный билет» Василия Аксенова, – вспоминал Семен Липкин, – Анна Андреевна Ахматова мне сказала: «Талантливо! Это заговорило новое поколение, – уже не дети, даже не внуки, а правнуки». И радостно добавила: «Половину слов я не понимаю». А Ахматова редко кого хвалила…» (С. Липкин. Образ и давление времени: Открытое письмо // Апрель. 1991. № 3. С. 205).

роль главы общины переходила от настоятеля к исполнительному органу – приходскому совету, которому передавалась вся финансово-хозяйственная деятельность. «Реформа» во многом разрушила традиционное управление Церкви, ее организация юридически расчленялась. Священнослужители отделялись от приходской жизни и должны были наниматься общиной по договору для «исполнения религиозных потребностей». Духовенство не допускалось на собрание, избиравшее церковный совет, куда власти, имевшие законное право отвода его членов, постепенно вводили своих людей. Фактически же руководителями приходской жизни становились старосты, назначавшиеся райисполкомами из людей, часто совершенно нецерковных и иногда даже неверующих, морально весьма сомнительных. Без их согласия священник или епископ не могли принять на работу или уволить даже уборщицу в храме. Юридический статус архиереев и Патриарха вообще никак не оговаривался, в правовом отношении их как бы не существовало, и они не имели никакой законной формы связи с приходской жизнью (М. Шкаровский. С. 379).

Пока что развитие таланта, уровень литературного мастерства в молодой прозе опережает духовное, гражданское, умственное развитие ее.

Но, бесспорно, литературная зрелость будет завоевана, и тогда сегодняшняя молодая проза сможет дать многое вступит в полосу больших литературных открытий, подлинных художественных удач.

Будем верить в это.

Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!