провинции, вернулись в состав империи как раз вовремя, чтобы попасть в руки турок.

Злоключения патриаршего престола при Григоре II

Так византийцы постепенно угасили все три армянские династии, которые были изгнаны им в Каппадокию, – великих царей-Багратидов из Ани, царей-Багратидов из Карса и царей из рода Арцруни, правителей Васпуракана. Каппадокийская Новая Армения была разрушена греками за несколько лет или даже месяцев до того, как ее территорию захватили турки. Эти бедствия отразились и на власти патриархов, которую тогда воплощал в себе патриарх Григор II Векаясер, с 1065 года живший «под крылом» изгнанных династий в Цамандосе-Дзаминдаве. Григор устал от такой беспокойной жизни, его сердце разрывалось от горя из-за этого множества разрушений. Поэтому в 1069 году он решил завершить свою жизнь в уединении. Канцлер патриарха Георг из Лори рассказал о его замысле. Царь Гагик II и знатнейшие армянские владетели попытались разубедить патриарха. Не добившись этого, они избрали патриархом, или, вернее, сопатриархом Георгия из Лори, который стал Георгом II (1069).

Георг II жил, как когда-то Хачик II, в Тавблуре, в округе Джахан, поскольку святые места Великой Армении стали недоступны для последователей Просветителя. А Григор II уехал жить отшельником в Сирию, в монастырь Арег в горах Аманос. Позже прелаты поссорились, и Григор, недовольный тем, как его заместитель управлял церковью, отозвал его с должности (1072). Георг уехал в Тарс и вскоре там умер. А Григор II поселился в Евфратской области, в Мутархасуне около Кесуна. По словам Матвея, Григор жил там у некоего «Гагика, сына Гургена», и Дюлорье считает, что этот Гагик был из младшей ветви семьи Арцруни (той, которая владела Андзевациком), а византийцы выселили его наследственных владений и дали земли в этом краю. Но вскоре армяно-греческий вождь Филарет Варажнуни, не сумев сделать Григора II своим послушным орудием, создал ему соперника – антипатриарха Саргиса из Хони, который, видимо, жил в городе Хони (иначе Хуник) в Джахане (1076). Преемником этого Саргиса стал Теодорос Алахосик (1077–1090), тоже полностью верный интересам Филарета. В это время Григор II, пользуясь веротерпимостью нового турецкого султана Мелик-шаха, совершил поездку в Великую Армению и посвятил в епископы Ани своего племянника Барсеха (Василия), который, как и сам Григор, был из знаменитого рода Пахлавуни. Барсех вначале был сопатриархом при дяде (1081–1105), а позже стал его преемником на патриаршем престоле (1105–1113). Стоит отметить, что собор, избравший Барсеха, заседал в монастыре Хахбат, во владениях и по приглашению Кюрике I, иначе Гургена II, царя Ташира (Лори), последнего армянского князя-Багратида. Помазание новому первосвященнику дал католикос Агуании Тер-Сте панос.

Беспокойная жизнь Григора II предвещала новые времена. Тревожные годы правления этого патриарха и в самом деле связывают историю багратидской Армении, конец которой он видел, с историей киликийской Армении. Которая рождалась тогда в разгар крестового похода. Удивительным предтечей этой Новой Армении был противник Григора, Филарет Варажнуни.

Филарет действительно открыл новую страницу в истории Армении[498].

Заключение. Портрет Тиграна

Портрет Тиграна Великого был отчеканен на его тетрадрахмах. И в самом деле, влияние личности Тиграна определило всю историю Армении. Определило не только потому, что он правил обширной империей, но также, причем в большей степени, потому, что этот царь оставил нестираемый отпечаток на всем будущем своего народа. До него казалось, что Армения из-за своей расчлененности на изолированные долины обречена быть страной кланов. Тигран поднял ее на уровень морального единства, и, на какие бы части она ни делилась впоследствии, это единство не исчезло. Эту объединенную им Армению Тигран освободил от притяжения Азии и окончательно сделал ее страной, смотрящей в сторону Запада, – греческой по культуре и в конце концов ставшей союзницей Рима. Армения, конечно, по происхождению была индоевропейской страной. Но именно Тигран закрепил эту ее судьбу, окончательно и навсегда связав Армению с западным миром. После него каждое столетие приносило Армении неизбежные бедствия. В Средние века в ней, как и на Западе, началось феодальное дробление, и в Армении, с ее нагромождением переплетающихся горных хребтов, оно было еще сильнее. Но духовное единство сохранялось, несмотря ни на какие проявления присущего феодальному обществу партикуляризма. В Армении так же, как в средневековой Франции, споры и соперничества феодалов были чем-то кратковременным и преходящим. Осталась сама армянская цивилизация, остались ее соборы и поэты, ее святые и мученики, ее духовная жизнь. Эта духовная жизнь, которую невозможно уничтожить, и есть вся суть Армении.

Сноски

1

Бланшар Рауль (1877–1965) – французский географ, профессор. (Примеч. ред.)

2

Страбон (ок. 64/63 до н. э. – ок. 23/24 н. э.) – античный историк и географ. (Примеч. ред.)

3

То есть при переходе из Имеретии в провинцию Месхети в верхней части бассейна Куры, на границе Армении и Грузии. (Здесь и далее, если не указано иначе, примеч. авт.)

4

Равнина Муш между Хойтом, Сасуном и Тароном.

5

Или Ардзруни (в другой транскрипции). (Примеч. ред.)

6

Бингёль-Даг – название, принятое у турок. Армянские географы называют его Серманц-Леарн, а византийцы называли Серманцу.

7

Нансен Ф. Армения и Ближний Восток. Согласно греческому преданию, Ясон, вождь аргонавтов, пробил Араксу выход к Каспийскому морю (Страбон, I, XI, гл. XIV, § 13).

8

«Анабасис», кн. IV, гл. V, § 25.

9

«Анабасис», I, IV, гл. V, § 25–27.

10

От древнего округа Котайк до Вахчавана и Гохтена, он же Гохтн.

11

Зенги-Чай – тюркское название р. Раздан. (Примеч. пер.)

12

Морганде Жак Жан Мари (1857–1924) – французский инженер, геолог, нумизмат, археолог, вел раскопки в Иране, Закавказье, Египте, Индии и других странах. (Примеч. ред.)

13

Гогарен – в Средние века армянский округ Гугарк у северо-западной оконечности оз. Севан.

14

Страбон, I, XI, гл. XIV, § 4.

15

Чаще летописца называют Лазарь Парпеци. Парпи – название его родного селения. (Примеч. пер.) Лазарь Парпеци – армянский историк V в., написавший продолжение истории Фавстоса Бузанда (Византийского, армянского историка IV в., первым сделавшего попытку периодизации истории Армении) по просьбе