кожи, кожа становится очень мягкой, теряются ее упругость и крепость. Когда происходит распирание в области желчного пузыря, то боль и распирание ощущаются под ребрами, во рту ощущается горечь, человек дышит очень глубоко.

Все это описывает характеристики распирания, но суть сводится к одному и тому же: необходимо точно понимать, как идет движение сил – по потоку или против потока. Нужно правильно колоть, не нарушая принципов чисел в укалывании, нужно опорожнять пустоту и восполнять полноту. Когда субстанция Духа уходит из своего помещения, тогда приходят искажающие факторы и теряется направляющая сила. Тогда невозможно определиться в истине, и в результате наступает ранняя смерть. Если восполняешь пустоту и опорожняешь полноту, то сила сознания и Дух возвращаются в места своего обитания. Нужно надолго закрыть пустоту, через которую уходит Дух. Так определяется мастерство в лечении.

Желтый император спрашивает:

– А каким образом рождается распирание? По каким причинам оно возникает?

Ци Бо отвечает:

– Охранительное Дыхание в теле, соединяясь с сосудами, постоянно движется в пространствах мышц, и в своем движении, бывает, что движется против потока, а бывает, что по потоку. Инь и ян зависят друг от друга и следуют друг за другом, тогда обретается Небесная гармония, 5 органов-накопителей сменяют друг друга в начале циркуляции, и соблюдается последовательность движения по 4 временам. Все это приводит к тому, что 5 злаков трансформируются и перевариваются правильно. Если же по каким-либо причинам в нижней части происходит нарушение циркуляции Силы дыхания, тогда питающая и охранительная субстанции тормозятся и застаиваются, а холодная Сила дыхания движется против потока вверх. Истинные и искажающие силы друг друга атакуют, две Силы дыхания схватываются друг с другом в борьбе, и это соединение называется распиранием.

Желтый император сказал:

– Хорошо. А каким образом можно справиться с этим искажением?

Ци Бо ответил:

– Если соединение происходит в истинном, тогда нужно лечить его по соединению в тройках.

Желтый император сказал:

– Хорошо.

Желтый император спросил, обращаясь к Ци Бо:

– Когда описываются основы теории распирания, то говорится, что не нужно спрашивать о пустоте и полноте, а работа состоит в опорожнении болезни, и если близкое, то нужно колоть 1 раз, если далекое, то 3 раза. А вот если я делаю 3 раза, но не происходит исцеления, то где находится ошибка?

Ци Бо отвечает:

– Речь идет о том, что располагается оно глубоко в мышцах и колоть нужно пространства между мышцами. Если же колешь в точке шу крови, а не в пространствах и щелях между мышцами, то Сила дыхания меридиана не способна восстановить циркуляцию, а патогенная Сила дыхания по-прежнему сохраняется внутри и развивается до того, что уходит вверх и движется беспорядочно внутри мышц. Таким образом, охранительная Сила дыхания начинает беспорядочно двигаться внутри, питающая и охранительная Силы дыхания борются друг с другом в областях инь и ян, и теряются связность и последовательность.

Если говорить о болезни распирания, то когда нужно опорожнять, но нет опорожнения, тогда Сила дыхания, которая движется против потока в результате нарушения циркуляции, не способна уходить вниз, поэтому болезнь не излечивается. Если колешь 3 раза, а Сила дыхания по-прежнему не уходит вниз, и болезнь распирания не уменьшается, тогда необходимо менять положение укалывания и позицию введения иглы. Если же происходит движение Силы дыхания вниз при нарушении циркуляции, тогда болезнь распирания тут же проходит. Если же по-прежнему нет исцеления болезни распирания, то можно произвести укалывание повторно.

Если вести себя так, то сможешь вылечить болезнь и не будет никакого вреда. Что касается болезни распирания, то необходимо правильно определять корни этой болезни, необходимо очень внимательно ставить диагноз, и если нужно опорожнять, то нужно опорожнять, если нужно восполнять, то восполнять. Если лечить таким образом, то результат появится очень быстро, и достаточно времени, которое требуется для хлопка ладонями по столу, чтобы больной выздоровел.

Раздел 36

Пять видов завалов и различия в циркуляции иньских и янских питающих жидкостей

Желтый император, обращаясь к Ци Бо, спрашивает:

– После того как вода и злаки попадают в рот, они перемещаются в кишечник и желудок. В результате этого образуются 5 жидкостей. Если на небе холод, а одежда человека тонкая, тогда большая часть преобразуется в мочу и Дыхание. Если на небе жар, а одежда плотная, то большая часть преобразуется в пот. Если преобладает печаль, то Сила дыхания соединяется с ней, поднимается наверх, и тогда жидкости преобразуются в слезы. Если в среднем обогревателе жар, то желудок натягивается и расслабляется, и по мере натяжения и расслабления образуется слюна.

Если патогенная Сила дыхания препятствует циркуляции внутри, тогда янская Сила дыхания закрывается, нарушается ее циркуляция, она не способна распространять Силу дыхания Воды, и в результате образуются отеки. Я знаю, что это происходит так, но не знаю, по каким причинам это возникает, хотелось бы узнать об этом.

Ци Бо отвечает:

– Когда вода и злаки попадают в рот, то они классифицируются по 5 вкусам, и каждый перетекает в свой тип моря. Иньские и янские питающие жидкости идут по своему пути. Из 3 обогревателей приходит Сила дыхания, которая согревает мышцы и плоть. Она наполняет кожу и образует янские питающие жидкости, которые движутся в потоках, и иньские питающиее жидкости, которые движутся в потоках, но не действуют.

Когда на небе жар, а одежда теплая, тогда раскрываются поры кожи и выходит пот. Когда холод застаивается в пространствах между мышцами, тогда образуется пена, которая приводит к ощущению боли. Когда на небе холод, поры закрываются, влажное Дыхание не действует, вода опускается вниз и остается в мочевом пузыре, тогда образуются моча и Сила дыхания.

Из 5 органов-накопителей и 6 органов-распределителей сердце является хозяином, уши слышат для сердца, а глаза отслеживают для него происходящее, являясь удельным князем. Легкие – это для сердца премьер-министр, а печень – его полководец. Селезенка осуществляет функции охраны, а почки управляют внешним. Таким образом, иньские и янские питающие жидкости 5 органов-накопителей и 6 органов-распределителей фильтруются вверх через глаза, и если Сила дыхания, печень и сердце соединяются с ними, тогда сокращается жила, соединяющая глаза с сердцем, а если связывающая жила сокращается, то приходят в движение легкие. Когда легкие приходят в движение, иньская жидкость выливается вверху, потому что жилы сердца и легкие не могут двигаться постоянно. Они движутся то вверх, то вниз, поэтому человек рыдает, и слезы выходят.

В желудке перевариваются злаки, и если внутри есть жар и желудок легко опустошается, то живущие в нем паразиты начинают искать пищу. И