7. Аведам же был совершенно озадачен и не знал, что ответить на это Незнакомцу.

8. Тут Незнакомец снова спросил Аведама, каково его имя, и Аведам, потрясенный тем, что Незнакомец постоянно называет его по имени и при этом продолжает настойчиво спрашивать об этом имени, наконец ответил Ему:

9. «Послушай, как ты меня назвал, так я и зовусь, и не имею никакого другого имени, кроме того самого, которое ты мне дал, и которое дали мне Адам и Эммануил!»

10. И Незнакомец, пристально глядя на него, сказал: «Аведам, теперь Я доволен, потому что ты сказал Мне свое имя! Ибо, смотри, хоть Я с самого начала и дал тебе это имя, но, будучи именем, данным тебе Мной, оно ведь было не твоим именем, — но Моим в тебе, хотел ты так зваться или нет. Теперь же это имя — и твое, и Мое, и ты таким образом узнал свое и вместе с тем и Мое имя, и теперь спокойно можешь проводить Меня туда, куда Мне необходимо!»

11. Аведам же, немало удивившись, что Незнакомец носит такое же имя, как и у него, сразу же пустился вместе с ним в обратный путь.

12. И пока они шли, Аведам спросил у другого Аведама: «Скажи мне, если тебе это будет угодно, из каких мест ты пришел сюда, и от кого узнал, что происходило в Полуночной стране?»

13. Незнакомец же ответил: «Я пришел прямиком из Утренней страны — это ответ на твой первый вопрос, что же касается второго вопроса, Я расскажу тебе совсем короткую историю:

14. Смотри, некий отец в Утренней стране — имевший, пожалуй, больше всего детей и любви к ним — долго смотрел, как его дети забавляются всевозможными полезными, но гораздо чаще — вредными вещами. Этот мудрый отец устроил все так, что ни один из детей не мог его заметить. По прошествии некоторого непродолжительного времени игравшие дети стали нарушать правила. И среди всех детей остался только один, который из любви к невидимому отцу сохранил свое сердце чистым, и он постоянно заботливо вразумлял всех своих старших братьев. Те же весьма охотно слушали его, однако никто из них по-настоящему от всего сердца не изменился в соответствии с его речами.

15. Тогда отец решил принять неузнаваемый вид и приблизиться к детям, будто он чужак, пришедший из низины.

16. И дети приняли его, однако не с любовью, но лишь как чужака, — при посредничестве того единственного из его сыновей. Поскольку же их сердца превратились в неразумные и мирские, то и глаза их стали слепы, а уши — глухи, так что они не смогли узнать отца.

17. Когда же отец в речах и деяниях стал постепенно все больше и больше проявлять себя, детям стало страшно, и лишь немногие могли выносить его близость.

18. Поскольку же отец видел, сколь незрелы еще были его дети, он согрел их всех своей любовью, чтобы они обратились к нему и восхвалили и восславили его. Он укрепил их всех и благословил, а затем покинул их на короткое время, чтобы испытать.

19. Возвращаясь от своих детей, этот отец пришел ко Мне и поведал все, и потому Я теперь здесь, чтобы посмотреть, как обстоит дело у детей, и что они делают в отсутствие своего отца.

20. Итак, отведи Меня к этому святому месту! Аминь».

Глава 147. Разговор Аведама с незнакомым Аведамом

9 ноября 1841 года

1. Услышав рассказ из уст Незнакомца, Аведам весьма удивился и сказал:

2. «Но, мой глубокоуважаемый Аведам, ведь это — история детей высей, которые являются патриархами нашего главного рода!

3. Отца же зовут Эммануил Авва, а также Иегова Бог Всевышний, святой, пресвятой!

4. Ответь же мне, если тебе это угодно, где ты повстречал этого святого Отца, как Он выглядел и в каком направлении удалился от тебя?

5. О, скажи это, прошу тебя! Ибо, смотри, от самой Вечерней страны я лично видел и слышал все, что там происходило, и вдобавок имел несказанную, высочайшую милость, будучи самым недостойным, постоянно находиться подле Него, святого.

6. О друг Аведам, даже наивысший ангел своей пламенной речью не смог бы описать и самой малой доли того блаженства, которое испытал я, жалкий грешник!

7. Я лишь могу сказать тебе, что за это короткое время я ощутил, быть может, более возвышенное блаженство, чем высочайший ангельский дух за всю вечность!»

8. Тогда Незнакомец спросил его: «Что же собственно сделало тебя таким необычайно счастливым, что ты в сравнении с этим почти ни во что не ставишь блаженство высоких и свободных ангелов?»

9. И Аведам ответил: «О мой возлюбленный тезка, смотри, уже издавна я был совершенно особенным человеком, и именно благодаря этой особенности наиболее счастливым я становлюсь как раз от того, что могло бы опечалить многие тысячи! Это странное качество состоит в том, что я чувствую себя счастливее всего, когда нахожусь рядом с тем, с кем я до самой глубины души ощущаю себя полным и совершенным ничем, в сравнении с которым этот человек — является всем. И потому я никого не хочу видеть ниже себя, но, насколько это возможно, — всегда выше себя. Таким образом, мой девиз: "Блаженна униженность сердца, и бессильная слабость — есть величайшее богатство червя!"

10. Ибо если бы червь был силен в совершенной полноте жизни, как больно было бы ему, если бы на него наступили! Но его слабость и постоянное бессилие, быть может, превращают для него в высочайшее наслаждение жизни то, что нам представляется мучительным.

11. И хотя я не тот, кому ведома природа червей, как она ведома Тому, Кто их создал, но мне это представляется так, ибо именно когда я угнетен со всех сторон, я наиболее счастлив.

12. Но сейчас, мой дорогой тезка, я прошу тебя любезно ответить на три моих предыдущих вопроса, если тебе это угодно! Аминь».

13. И незнакомый Аведам ответил ему: «Смотри, Мой возлюбленный Аведам, если хорошенько призадуматься, скажи Мне, какую пользу может принести тебе сейчас решение этих трех вопросов?!

14. Смотри, Мой принцип и девиз таков: "Если не можешь словом принести своему брату никакой пользы,