Елена открыла золотой ларец, из которого выпорхнула утка. Иван поднял лук и застрелил ее. Утка превратилась в хрустальное яйцо, которое Иван поймал.

Снова появилась Жар-птица, а за ней Кащей. Чтобы убить Ивана, колдун превратился в смертельный вихрь, но царевич разбил яйцо об пол, и Кащей превратился в черный пепел.

Когда Иван и Елена вернулись в сад, они увидели, что ворота открыты, а все статуи превратились в живых людей. Наконец заклятие колдуна было снято. Жар-птица улетела на восток, пообещав царевичу и царевне вернуться, как только им будет нужна ее помощь.

Психологические характеристики: человек, научившийся прислушиваться к своему внутреннему голосу и, кроме того, действовать так, как подсказывает здравый смысл.

Магические свойства: поражает злых и властных людей.

Во многих культурах, особенно на Среднем и Дальнем Востоке знали о множестве других гигантских птиц. В персидской мифологии существовала птица Симург, арабам была известна птица Рух, а в Китае – Фей Лиен. Божественный белый орел Зевса наблюдал за двумя воротами мира. Эти существа были такими огромными, что могли заслонить собой солнце и сделать небо темным, как ночью. Как и у Феникса, у этих гигантских птиц было особое символическое значение.

Арабские птицы Рух и Анка

Птица Рух (иногда ее называют Рок), описанная в арабских сказках «Тысяча и одна ночь», была гигантских размеров. В полете она закрывала собой солнце, а своих птенцов кормила слонами. Яйцо этой птицы было размером с 148 куриных и выглядело, как купол мечети. Каждое ее перо было не меньше листа пальмы. Взмах крыльев Рух вызывал бури и молнии. Согласно некоторым преданиям, Рух никогда не спускалась на землю, лишь на гору Каф, которую арабы считали осью мира. В других арабских мифах содержатся упоминания о том, что она приземлялась в различных уединенных местах. Шахматная фигура ладья (англ. Rook) изначально была птицей Рух (Ruhk).

Считалось, что птицы Рух жили на определенных островах в Индийском океане, а так как на островах не было того разнообразия пищи, которое им требовалось, эти существа часто летали в Индию, на Аравийский полуостров и в Африку, откуда они приносили разных животных, даже слонов.

Рух

В «Сказке о Синдбаде-мореходе» из цикла «Тысяча и одна ночь» Синдбад описал не одно приключение, связанное с птицей Рух. В своей первой истории он был высажен на остров, где обнаружил огромное яйцо птицы Рух. Чтобы спастись, он дождался, когда птица сядет на землю, а затем привязал себя к ее ноге, толстой, словно ствол дерева. Птица была так велика, что ее крылья закрывали солнечный свет. На рассвете Рух, не знавшая о Синдбаде, полетела в долину, окруженную высокими горами, где она охотилась на змей. Там морехода спасли купцы, искавшие бриллианты.

Во время другого странствия Синдбад и его товарищи остановились на острове. Там они нашли птенца птицы Рух, которого они убили и съели. Родители птенца прилетели с континента и обнаружили моряков, поедающих их птенца. Моряки немедленно вышли в море, но птицы взяли в лапы огромные камни и сбросили их на корабль. Многие из тех, кто находился на борту, и сам корабль пошли ко дну. Синдбаду же удалось выплыть на обломке корабля.

Арабы рассказывают еще об одной подобной гигантской птице, известной как Анка. Предположительно, Аллах создал Анка для того, чтобы убивать и есть диких животных в Палестине, чтобы в страну могли прийти израильтяне. Однако Аллах забыл убрать оттуда само это создание, поэтому Анка сделал большие территории этой страны изолированными и необитаемыми.

Психологические характеристики: положительные – человек, который использует свои способности, силу и/или размер, чтобы защитить себя и свою семью. Отрицательные – человек, использующий эти способности для запугивания других.

Магические свойства: защита.

Хресвельг

В скандинавской и норвежской мифологии есть упоминание о гигантской птице, которую называют Хресвельг (или Хресвельгур). Это существо символизировало бури. Считалось, что оно создает ветер, сидя на краю Земли (на севере)[38], устремив взгляд на царство Хел и хлопая своими огромными крыльями. На древнескандинавском языке Хресвельг означает «пожиратель трупов», но в скандинавских легендах нет упоминаний о том, что эта птица питается падалью. Скорее, это гигантское существо[39] может олицетворять Страну мертвых, которая, по мнению жителей Скандинавии, находится где-то на севере.

Психологические характеристики: встреча лицом к лицу со смертью и потерей, способность примириться с печальными сторонами жизни.

Магические свойства: помогают создавать и/или обретать контроль над бурями; является проводником в подземное царство.

Имдугуд

Имдугуд, или Зу – гигантское существо, частично птица, частично человек, частично животное, было важным персонажем в мифологии Месопотамии. Согласно легендам, Зу украл Скрижали судьбы у самих богов. Жителям Аккада (северной Вавилонии) эта птица была известна как Анзу. Это было существо, похожее на птицу с человеческим телом, головой льва и клювом, напоминающим пилу. Когда оно хлопало своими гигантскими крыльями, начинались вихри и песчаные бури. А когда птица была спокойна, ее крылья закрывали все небо, словно плотные тучи. Ее имя означает либо «сильный дождь», либо «камень для пращи».

Имдугуд

На огромном медном панно из храма Нинхурсаг в Тель-эль Обейд, расположенном недалеко от города Ур, изображен божественный орел с львиной головой, известный как Имдугуд, а рядом с ним – два оленя. Изначально это панно располагалось над входом в храм, а приблизительным временем его создания считается третье тысячелетие до о. э.

В шумерских мифах Имдугуд, или Анзу, украл Скрижали судьбы у бога Энки; согласно аккадскому мифу, он украл эти скрижали у Энлиля. При этом оба мифа утверждают, что птицу Имдугуд убил сын Энлиля Нинурта и вернул Скрижали богу. Однако в эпической песне о Гильгамеше герой Гильгамеш увидел Имдугуд и одного из его птенцов, сидевших в гнезде на священном дереве халуб, которое Инанна посадила в Уруке.

Изображения Зу были обнаружены на древних цилиндрических печатях. На одной из этих печатей изображен бог Эа, сидящий на своем троне, окруженном водой, в которой плавают рыбы. Эа держит в руках Зу, смотрящую на бога Солнца Шамаша, появляющегося из-за горы.