Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Facebook,"Судя по вчерашнему визиту китайской делегации, Поднебесная готова воевать с Америкой до последней капли крови последнего россиянина. Большой успех отечественной дипломатии",Facebook,https://www.facebook.com/abbas.gallyamov/posts/pfbid026vu4BpNscgWJccb3bai79SBVHgyJFMLDytNhPRf6ZzZ3kC6vAz5JXMajmxxJq6MFl,2023-02-23 04:37:28 -0500
Facebook,"Иногда слово и есть дело. В лингвистике есть такое понятие: перформативы. Перформативы это такие речевые акты, которые сами и есть совершение соответствующего действия. Так «клянусь» и есть акт клятвы, а «простите» и есть акт прошения о прощении. Наверное, стоило бы ввести и понятие анти-перформатива. Где слово заведомо не означает действия. После первоначального прсыпания головы пеплом, новый российский консесус «это они, мы тут ни при чем». «Они» в зависимости от стороны Z говорящего либо украинцы, либо Путин и его окружение. Но мы в любом случае ни при чем. Массовое исповедание невинности, анти-покаяния и без-ответственности со стороны даже антипутинских россиян заметно консолидировалось как общая позиция по прошествии года российского полномасштабного вторжения в Украину. Многие «устали от негатива», «перестали смотреть новости» и «занялись чем-то созидательным». В одном российском благотворительном чате дама, не стесняясь пишет, что фирма её сына выиграла тендер на застройку в Мариуполе, мол, он простой айтишник, но как же славно. На вопрос, что её сын делает на территории независимого государства в городе, разбомбленном его же соотечественниками, дама вспыхивает: что ж я такая злая, это ж «они»(!) хотят нас всех поссорить… Нормализация войны перешла в следующую фазу — и это отметили все, кто нашел в себе силы преодолеть органическое отвращение и послушать речь Пу: отпуски, рабочие места, всё путём. Произошло это и по другую сторону, особенно у сердобольных: работаем, ищем протезы, вяжем носочки, «спасаем»— чужих детей, например. Опять-таки мало отличается от вытащенной на сцену забывшей свою роль «Ани из Мариуполя « на оргии в Нужниках. Писатель Даниил Гранин как-то писал о своей поездке с делегацией писателей в Бухенвальд. Гранин захотел пить и отделился от делегации. Пока ему в киоске продавщица наливала воду, он спросил у неё, что она думала во время войны и что она думает о своей ответственности сейчас. -ну, что вы! — ответила она, — Мы же ничего не знали! -Но ведь вы видели дымящиеся трубы! -Нет. Не видели. Мы смотрели в другую сторону… Гранин пишет: для того, чтобы смотреть в другую сторону, нужно очень хорошо знать, в какую сторону НЕ смотреть. Увы, эту науку россияне за год войны освоили блестяще. Куда угодно, только не туда. Культура, свое великое прошлое, актуальные театральные постановки, извивы собственных страданий, малые дела и большие нужды… В эту войну рано или поздно, хотим мы того или всячески этому сопротивляемся, нам всем придётся выучить горькие уроки не только глядя в глаза украинцам, но и глядя в зеркало: и речь вовсе не о Z, беснующихся в Лужниках, это-то не трудно, нам куда больнее и неприятнее увидеть во всей неприглядности и масштабе правду о себе: свою провинциальную эгоцентричность, отравляющее все слои «приличного» общества имперство, шовинизм и снобизм, этическую всеядность и гибридность, пронизавшие культуру и жизнь и подаваемую уже не первое десятилетие под обильным соусом стёба, ироничной надменности и жонглерством из цитат «для своих». У кого ещё столько пафоса в разгар войны уходит на саможаление, на защиту собственных прав на внутренний комфорт и особенно на его декларацию и демонстрацию? С другими демонстрациями дело обстоит значительно хуже. Мои украинские собеседники всё время недоумевают. Ну хорошо, мы ждали , что 24 после бомбежек Киева на улицы российских городов выйдут миллионы, ну хорошо, мы поняли, что вы не мы, вышедшие под снайперские пули «Беркута» на Майдан, да, не все могут быть героями, да, мы понимаем: автозаки, режим, репрессии. Ну почему, почему вы, антипутинские русские-против-войны, уехавшие в Тбилиси, Берлин, Черногорию не выходите регулярно на демонстрации протеста? Где массовые акции солидарности с Украиной ? Почему охи-ахи и грустные эмоджики в фейсбуках не претворяются в минимальную гражданскую активность? Почему не наступает осознания своей ответственности хотя бы здесь и сейчас? Спустя год ответ печально прост. И оче-виден. Мои российские фб-хейтеры в качестве неопровержимого, как им кажется , аргумента часто призывают меня приехать в Москву и выйти на Красную площадь. Простите, дорогие, но для себя не вижу в этом ни малейшего смысла. Зачем мне ехать в центр агрессии и фашизма? Из свободного города свободного мира я могу куда эффективнее помогать Украине и украинцам по мере своих сил. Вести курсы, решать разнообразные проблемы тех, кому тут нужна помощь, писать тексты, публиковать статьи, устраивать благотворительные выставки, собирать донаты на ЗСУ, помогать со сбором на амуницию, автомобили или интернет (просто из примера прошлой недели : якобы 1€ starlink для потерявшего связь отряда обошелся нам недавно почти в 1000€— подавись, Илон Маск!)…Зачем мне для всего этого садиться в российскую тюрьму? Чтобы что-то кому-то доказать? Это та же форма несвободы. Мне всё равно, что предписывает культурный российский стереотип : уехал-молчи или приезжай и садись в тюрьму. Я выбираю свободу. Украина сражается именно за неё. Свобода—это не привилегия. Не бонус. Не подарок сверху («Горбачев подарил нам свободу»— , а «Путин отнял свободу»). Это