Это очень сложно представить. Но мы думаем — это реально. Есть мнение, что искусством подключения к тонкому миру и его использования для связи владели даосские монахи, тибетские ламы и японские дзен-буддисты. У нас нет доказательств, но, возможно, чем-то подобным владели Сергий Радонежский и его ученики. Они говорили с миром смыслов и одновременно — друг с другом. Они слышали речь мира идей и понимали его язык. Благодаря этому их деятельность обретала высокий смысл. Именно поэтому они сдвигали горы, меняли судьбу целых стран, а то и порождали новые народы. Нам остается только учиться у них, видя в прошлом сполохи блистательного будущего.

Будущего новой формы разумной жизни на Земле — интегральных сообществ Света…

Трудно сохранить объективность по отношению к настоящему и уж совсем смешно в деталях расписывать будущее. Мы попытались избежать подобного греха. Описывая будущую форму разумной жизни «после человека» в интегральных сообществах, мы постарались сказать лишь о тех ее чертах, которые более или менее ясны. Мы брали только те технологии, что уже есть или скоро появятся и непременно пойдут в ход при создании ИСов.

Но мы не можем не сказать хотя бы немного о том, куда пойдет эволюция «интегралов». Тем паче, что эволюция эта двинется очень быстрыми шагами. Того, читатель, требуют вызовы времени, брошенные человечеству.

Позволим себе сделать одно предположение насчет логики развития ИС, оставив доказательства (или опровержения) в качестве домашнего задания для особо умных и продвинутых читателей.

Мы полагаем, что интегральные субъекты достаточно скоро разовьются в объемные, голографические сообщества (ГС). Что это такое? Ответим в общем. Даже в случае ИС мы угадываем будущее, глядя на какие-то локусы и фрагменты в настоящем. ГС — это уже не завтрашний, а послезавтрашний день.

ГС — это сообщество, где каждая личность становится индивидуальной проекцией голографического субъекта. ГС станет реально существующим существом с «распределенным разумом», обладающим собственной психикой, гораздо более развитой, чем у «интеграла». Если говорить в общем, то каждый человек в «голографе», оставаясь личностью, будет вмещать в себе, помимо собственного «Я», еще и «Мы» всей группы. Он сможет смотреть на мир глазами «Мы», изначально коллективно думая, чувствуя и принимая решения. Общаясь с один из ГС, мы сможем говорить как бы со всеми из его «голографа», общаться с интегральным сознанием. «Я» и «Мы» будут жить здесь плавно перетекая друг в друга. Здесь человек не просто чувствует локоть друга — он друга ощущает, понимает и осознает, как самого себя.

Вот, пожалуй, и все, что можно сказать. А вы, читатель, дальше сами можете подумать и даже помедитировать на эту тему. Так, чтобы воспринять возможную реальность не через слова, а через включение в смысловой континуум, в тонкий мир мыслеобразов. Так, чтобы понять и прочувствовать его и изменить себя нынешнего.

И пусть этот абзац станет приглашением к глубинным бессловесным размышлениям. Возможно, тогда вам и откроется, что будет после человека.

Дэвид Зинделл в одной из самых популярных фантастических саг последнего десятилетия, «Реквиеме по хомо сапиенс» вложил в уста одного из героев потрясающие слова:

«…Что же такое, по-твоему, настоящий человек?

— Семя… Желудь, который не боится уничтожить себя, чтобы превратиться в дуб.

…Настоящий человек … есть смысл Вселенной. Это танцующая звезда, это черная дыра, чреватая бесконечными возможностями…

…Разве не может быть новой фазы эволюции? Нового вида бытия? Как ты не понимаешь! Новые синапсы. Новые связи. Целое созвездие свойств и способностей, новых уровней существования. Сознание, усовершенствованное, восторгающееся собой, очищенное. Чистое сознание, составляющее нашу суть, к которой мы стремимся. Мы всегда жаждем стать выше. Вечно стремимся к этому. Вот почему настоящие люди чувствуют больше боли — потому что мы сами больше, но нам всегда мало, всегда…

«Мы — это единственная причина цивилизации. Ее надежда и смысл».

Но разве это — единственное отражение мечты о «том-кто-идет-за-нами»?

«…В своей статье «Человек будущего» приват-доцент 2-го Московского государственного университета Николай Шамильевич Мелик-Пашаев… пророчествовал массовое появление в ближайшем будущем в СССР «грядущего сверхчеловека, для которого гениальность поистине станет ординарным явлением». («Жизнь и техника будущего», Москва-Ленинград, 1928 г., с.367». Цитируем по книге Олега Шишкина «Красный Франкенштейн»).

«Первое: вступление человечества на путь эволюции второго порядка означает практически превращение хомо сапиенса в Странника.

Второе: скорее всего, далеко не каждый хомо сапиенс пригоден для такого превращения.

Резюме:

– человечество будет разделено на две неравные части,

– человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру,

– человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую…

…Можно ожидать, например, возникновения массовых фобий, новых учений мессианского толка, появления людей с необычными способностями, …появления у людей новых талантов…»

А это, читатель, написали братья Стругацкие. В романе «Волны гасят ветер», бестселлере 1985 года.

Яркий и последовательный образ расы будущего был создан великим Иваном Ефремовым в «Часе быка» (1964 г.). Пришельцы с Земли показаны на противопоставлении с тормансианами — людьми, которые тысячелетия назад перенеслись на далекую планету Торманс.

В них мы легко узнаем наших современников, идущих по пути неустойчивого, рыночно-индустриального развития. Тормансиане загадили и вычерпали свою планету, перенаселили ее, пережив пору массовой гибели. Они предстают трусливыми и жестокими, немилосердными к слабым, истеричными и психически нетренированными завистливыми, вороватыми и жадными. Они глупы и легко манипулируемы с помощью телевидения, убогой поп-культуры и дешевых развлечений. Их здоровье подорвано скверной, фальсифицированной пищей, плохой водой и загрязненным воздухом, их нервная система истрепана чудовищной скученностью в городах-муравейниках и их постоянным шумом. И вот они видят люденов, которые у Ефремова появляются впервые как раз в России.

«…Вы совсем другие. Вы не видите себя со стороны и не понимаете, как вы отличны от нас. Прежде всего, у вас неслыханная быстрота движений, мыслей, сочетающаяся с уверенностью и очевидным внутренним покоем. Все это может привести в бешенство», — так говорит тормансианский диктатор землянке Фай Родис.

«…Сами земляне сначала показались жителям Ян-Ях слишком серьезными и сосредоточенными. Их немногословие, нелюбовь к остротам и полное неприятие всякого шутовства, постоянная занятость и сдержанное выражение чувств в глазах болтливых, нетерпеливых, психически нетренированных тормансиан казались скучными, лишенными подлинно человеческого содержания.