/ Живой водой печали окроплён, / Как труп давно застывшего вампира. М. Лермонтов. Сашка. В поэзии, в глаголах провиденья, / Всепреданный искал я утешенья - / Живой воды источник я нашёл. А. И. Одоевский. Поэзия. Живопись Н. Я. Малахова даёт зрителям возможность прикоснуться к благодатной, как живая вода, красоте окружающего нас мира. Ог., №34, 1979. - Гласность - дело прекрасное и необходимое. Ведь правда - живая вода перестройки. Однако именно у правоохранительных органов есть своя специфика. И наряду с тем, что «можно», существует своё «нельзя». ЛП, 8.02.87.

ЖИВЕЕ ВСЕХ ЖИВЫХ.

Публ.

«Осколок» крылатого выражения Ленин и теперь / живее всех живых, / наше знанье, сила и оружие (см.). ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 372-373.

О 1. О стойкости, «непотопляемости» кого-, чего-л. 2. О неизменной, неподвластной времени популярности кого-, чего-л.

1. Перечень реальных притеснений русских можно продолжать бесконечно. То же здание Русского культурного центра четырежды поджигали, причём последний раз с помощью самодельного фугаса. Виновные, разумеется, не найдены... Бесхозный храм, который присмотрела себе Львовская православная епархия под кафедральный собор, городские власти отдали адвентистам седьмого дня — лишь бы московитам не достался. Принцип «не съем, так понадкусываю» на Украине и теперь живее всех живых. С. Герасименко. Кому во Львове жить хорошо. КП, 23.05.2000. Российская деревня живее всех живых! [В тексте:] Главный итог: если не разрушен, то подорван миф о полном запустении, оскудении, всяческом падении и вырождении отечественной деревни <...> житель не озлобился и не спился <...> герои нашей акции — и сельчане, и приезжие — не отчаиваются, они в целом бодры и предприимчивы, в меру прагматичны, в меру остроумны и вполне хватки. Может, потому, что они «Последние живые» этой страны и им некуда отступать: надо здесь жить и быть счастливыми — несмотря ни на что. Статья В. Мамонтова в рубрике «Краткие итоги». КП, 19.04.2002.

2. Живее всех живых. Рецензия на фильм «Ленин в Париже». СЭ, №21, 1981. «Да какая же я русская, — возражает она [Алла Пугачёва]. — Я советская. Я приезжаю в Узбекистан, и меня узнают». А в остальном, как ни крути, всё верно — да, живая (так и хочется сказать: живее всех живых), да, легенда, куда уж легендарнее. Премию — легенде. От редакции. АиФ, №23, 1995. Гарри Поттер — живее всех живых [В тексте:] В свет вышла последняя (из написанных) книга про юного очкастого волшебника. Рецензия В. Львовой на кн. «Гарри Поттер и кубок огня», вышедшую в издательстве «РОСМЭН» тиражом в 1 200 000 экземпляров. КП, 25.04.2002.

it Здесь у них никто ничего не заслуживает. Сестра ест свой суп из чужой посуды, держа тарелку на коленке, как бы в пути, как бы на пересылке и когтит Больного, попрекает эгоизмом — умирать он, видите ли, собрался, а как же близкие, которые от него зависят? Они хотят жить. И держать его живым, живее всех живых, чтобы кормиться вокруг него, чтобы загораживаться его ещё живым трупом от той новой, страшной нетерпеливой силы, которая обложила дом, притаилась за дверями и ждёт своего часа. Потому что после него придёт и их черёд. Т. Толстая. Крутые горки.

ЖИВИ И ЖИТЬ ДАВАЙ ДРУГИМ.

Афоризм из стихотворения Г. Р. Державина «На рождение царицы Гремиславы» (1798): «Живи и жить давай другим, / Но только не на счёт другого; / Всегда доволен будь своим, / Не трогай ничего чужого: / Вот правило, стезя прямая / Для счастья каждого и всех». Аналогичные афоризмы встречаются как у др. рус. авторов, так и в фольклоре др. народов: «Се есть жити, еже на себе жити токмо» (Григорий Богослов), «Живи и жить давай другим» (Екатерина II), нем. Leben und Leben lassen (Виланд), фр. Il faut que tout le monde vive (нужно, чтобы все жили), ит. Vive e lascia vivere (живи и давай жить другим), англ. live and let live, фр. Vivons et laissons vivre les autres (мы живём и даём жить другим) и др. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 299-300; Овсянников 1933, 82; Ашукины 1966, 233-234; Берков 1980, 69; Уолш, Берков 1984, 81; Афонькин 1985, 97; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 168; Грушко, Медведев 2000, 148; Серов 2003, 239; Зыкова, Мокиенко 2005, 101; Кирсанова 2007, 94; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 373.

О Призыв устраивать свою жизнь таким образом, чтобы, добиваясь своих целей и преследуя свои интересы, не мешать по возможности др. людям делать то же самое.

Будьте здоровы и пишите. То есть: живи и жить давай другим. А. С. Пушкин. Письмо Н. М. Языкову, 14 апреля 1836 г. Живи и жить давай другим. Это — «примиренчество» обывательское, неизбежно приводящее к кружковой дипломатии. В. И. Ленин. Заметки публициста. Человек он был неплохой, но чётко придерживающийся двух принципов: живи сам и давай жить другим и другого, сформулированного в детском телефильме. Этот ему нравился особенно, и он часто его повторял: «Ребята, давайте жить дружно!» А. Иванов. Нечаянная радость. Зв., №7, 1987.

if ... Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим, наконец эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают. И. С. Тургенев. Рудин. Итак, «жить самим и давать жить другим». Во всяком удачливом бизнесе есть железное правило: живёшь сам — другим давай жить тоже. Крок., №1, 1984. Никто уже не может рассчитывать отсидеться в стороне от мировой войны — национальной безопасности больше не существует. В нашем взаимозависимом мире она может быть только коллективной, всеобщей, и тот, кто хочет жить, может выжить, лишь давая жить другим. ЛП, 11.10.85. Их [овнов, львов, стрельцов] важнейший лозунг — «живи и жить давай другому». Астрология: мужчины и женщины, 1992.

ЖИВ КУРИЛКА!

Шутл.-ирон.

Восходит к старинной народной игре в «курилку», т. е. зажжённую лучину. Играющие садятся в круг и передают её друг другу из рук в руки до тех пор, пока она не погаснет. Тот, в чьих руках лучинка гаснет, выходит из круга. Игра сопровождалась песней: «Жив, жив курилка! / Жив, жив и умер. / А у нашего курилки / Ножки долгеньки, / Душа коротенька». Назв. горящей лучины курилка образовано от др.-рус. глаг. курити - ‘разжигать, раскладывать огонь’, ‘тлеть, едва гореть’. Игра восходит к древним ассоциациям огня и жизни, угасания огня и смерти. ► Отм.: Редников 1883, 163; Михельсон 1, 1902, 302; Зай-мовский 1930, 138; Овсянников 1933,