Такие наказания как бы воссоздают механизм возмездия в модели TFT и способствуют сотрудничеству даже в тех случаях, когда игроки не встречаются повторно. Фер и Гехтер отмечали, что игроки руководствовались чувством справедливости, т. е. их просто раздражало поведение обманщиков и они желали для них наказания, независимо от вознаграждения для себя лично. Более того, многие игроки признавались, что введение штрафов удерживало их от соблазна обмана. Легко заметить, что именно такого поведения следует ожидать при использовании стратегии TFT. Вводя наказания после игры, исследователи как бы провели в неявном виде второй раунд игры, в котором обманщики, выявленные в первом раунде, понесли заслуженное наказание. Результаты еще раз демонстрируют, что в нашей психологии заложено чувство справедливости, которому мы можем следовать даже вопреки собственным интересам.

Во всех описанных играх сила и ценность взаимного сотрудничества проявляются лишь с течением времени, что вполне естественно. Если сотрудничество с другими оказывается реально полезным, то оно не только становится желанным, но со временем превращается в неотъемлемый элемент жизнедеятельности. К сожалению, сказанное не означает, что Кропоткин был прав в том, что правительства не нужны, так как люди способны сами организовать свою жизнь. История показывает, на что способны люди, и это совсем не похоже на Эдем. Человеческая природа сложна и изменчива, постоянно колеблясь между добром и злом. Человек подвержен влиянию не только ближайшего окружения через личные контакты, но и всего общества, частичкой которого он является. Для описания этого нам необходимо использовать более сложные модели теории игр.

Жестокость событий и заявлений, связанных с современным положением на Ближнем Востоке, прекрасно выражены в библейской книге Второзаконие, написанной тысячелетия назад: «Истреби зло из среды себя. И прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя. Да не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу»1.

Возможно, бескомпромиссная взаимность поступков в соответствии с принципом «зуб за зуб» была хороша для потомков Моисея (хотя и для них это не всегда было законным ответом на враждебные действия). Но можно ли построить на таком принципе цивилизованное общество? Похоже, что теория игр больше всего подходит для описания «естественного» состояния человечества, которое рационалист Гоббс полагал варварским, а идеалист Локк — довольно приятным. В любом случае теория игр придает нам оптимизм, демонстрируя, что доброта и дружеские отношения могут возникнуть и из дикости, но при условии, что все будут неукоснительно следовать правилу взаимности и отвечать ударом на удар.

Это условие сразу осложняет проблему. Вспомним, что основной задачей правительства Локк считал именно то, что граждане перестают заниматься

самосудом и лично выступать в качестве судьи и судебного исполнителя. Государство при этом обязано организовывать не только взаимодействие между подданными, но и полицейскую систему, способную быстро и решительно осуществлять возмездие за преступления против общества. В таком социальном механизме очень трудно найти возможности для переговоров, консультаций, действий посредников или даже простого забвения.

Для применения теории на более высоком уровне социального развития нам необходимо вернуться к исходной схеме и еще раз тщательно обсудить возможные варианты и мотивы поступков партнеров при стратегии TFT, чему и посвящена эта глава книги. Мы еще раз рассмотрим преимущества и недостатки обсуждаемой стратегии и попробуем оценить возможности ее использования в общественной жизни. Согласно подходу социальной физики мы постараемся понять, что представляется желательным и может ли быть достигнуто согласие по этому пункту. Так мы возвращается к вечному вопросу: из чего мы выбираем?

После второго компьютерного турнира Аксельрода позиции программы TFT — «зуб за зуб» — казались незыблемыми. Не тут-то было! В реальном мире все обстояло гораздо хуже: связи были несовершенными, стороны допускали ошибки, а их намерения оставались непонятыми. Вспомним, как в 1983 году советский истребитель по ошибке сбил южнокорейский гражданский авиалайнер, приняв его за самолет-разведчик. Все 269 пассажиров, среди которых было несколько американцев, погибли. Последовательное применение стратегии TFT требовало, чтобы эта ошибка была немедленно отомщена, и именно русской кровью. К счастью, это не было сделано, но инцидент значительно усилил международную напряженность. Похожая ситуация возникла в 1998 году, когда самолеты НАТО по ошибке сбросили бомбы на посольство Китая в Белграде (впрочем, споры о том, не была ли ошибка намеренной, продолжаются до настоящего времени).

В течение «холодной войны» политика возмездия сдерживалась потенциальной опасностью (сознаваемой обеими сторонами) нарастания конфликта. Огромные ядерные арсеналы США и Советского Союза заставляли военных и политиков проявлять необходимый уровень сдержанности и разумности. Удачной иллюстрацией обстановки этой эпохи может служить известный фильм Стэнли Кубрика Доктор Стренджлав. Напомню вкратце сюжет. Сумасшедший генерал США отдает приказ о превентивном ударе по СССР, который удается отменить только в самый последний момент. Но с одним из американских бомбардировщиков Б-52 не удается установить связь, и он наносит ядерный удар по СССР. Хотя советское командование понимает, что бомбы сброшены «по ошибке», оно ничего не может сделать, потому что нанесенный удар приводит в действие автоматическую Машину Судного дня, которая отвечает ядерным ударом без вмешательства человека. Принцип неизбежного возмездия в значительной степени способствует взаимодействию и сотрудничеству самых непримиримых противников, но эта система не прощает ошибок.

Проблема ошибок в стратегии TFT является совсем не простой, так как даже единичный, ошибочный обман вызывает аналогичный ответ. Простота стратегии TFT приводит к тому, что если подобная ошибка случится между двумя игроками, использующими эту стратегию, то оба попадают в замкнутый круг взаимных подозрений и взаимных обманов. Один из игроков обманул по ошибке, в следующем раунде он возвращается к сотрудничеству (делает то, что делал его партнер в предыдущем раунде) и — напарывается на обман (партнер воспроизводит его действия в предыдущем раунде), и так до бесконечности. (В сценарии Доктора Стренджлава бесконечности, очевидно, быть не может, при первой же ошибке «игра» заканчивается раз и навсегда.)