Здесь, в этом сундуке воспоминаний, который увеличивается с течением времени, заключены наши самые большие драгоценности, которые сверкают, когда мы перебираем их, воскрешая в памяти, и которые продолжают оставаться ценными для нас. Это наш особый золотой ларец.

Наша задача – понять. Наше понимание должно стать мостом. Наша задача – захотеть узнать, понять больше; наша задача – узнать истину, нашу собственную истину и истину других людей. Понять, что представляют из себя все люди и каждый в отдельности. Почувствовать сострадание ко всем людям и к каждому в отдельности. И распространить это сострадание, расширить, разлить так, как разливается река, потому что это может стать единственной возможностью соединить человека с человеком, сердце с сердцем, душу с душой, так чтобы эта общность смогла заслужить высокий титул Человечества, так чтобы все Человечество могло соединиться с Богом. Цепочка начинается с одной руки, с каждой руки, которая протягивается к другой руке, а закончится она – по крайней мере, для нас, в этом измерении и в этот момент – когда все мы вместе сможем почувствовать себя неразрывно связанными с Божественным.

Делия Стейнберг Гусман – философ, писатель, музыкант, лауреат многих музыкальных конкурсов, кавалер Па рижского Креста Французской академии в области искусства, науки и литературы. Ее перу принадлежат несколько сотен статей и книги, среди которых «Игры Майи», «Сегодня я увидела…», «Основы акропольского Идеала», «Мне сказали, что…», «Герой повседневности» и другие. В 1991 году Д. С. Гусман возглавила международную классическую философскую школу «Новый Акрополь» и ведет широкую культурно-просветительскую деятельность, читая в разных странах мира лекции по философии, философии истории, символизму древних культур, истории искусства, психологии, метафизической эстетике и т. д.

С тех пор как человек стал человеком, он задает вопросы. И если сегодня нам кажется, что он перестал делать это, не будем обманываться. Вопросы продолжают будоражить его. Когда у нас есть вопрос и нам дается ответ, нужно уметь применить этот ответ в жизни. Но если я ни чего не могу сделать со своим ответом, зачем он мне? Если он не решает моих проблем, не уменьшает моих страданий, зачем он мне? Вот что такое философия как образ жизни, практическая философия, вневременная философия. Возможно, это то, что все мы ищем…