195. Те, кто знаком с «Развитием прозрения» Махаси Саядо, поймут, что большинство описанных им медитативных состояний на самом деле не соответствуют критериям джханы из-за отсутствия факторов радости и удовольствия/счастья. И так называемые джханы випассаны, описанные в труде «В этой жизни» Саядо У Пандиты, значительно отличаются от джхан, которым дал определение Будда. Тем не менее существуют медитативные состояния в практике «сухих прозрений» (