на сильный холод. Он чувствовал слабость во всем теле, и в животе у него все переворачивалось.

Прежде чем он успел заговорить, выражение лица Чэнь Чэня изменилось. Он быстро прикрыл рот рукой, спрыгнул с кровати и бросился в туалет.

“Блевотина!”

Из туалета донеслись звуки рвоты. Ван Вэй, Ли Бо и Чжоу Цзе обменялись взглядами.

- Вчера мы ничего не заметили. Почему реакция Лил Чен хуже, чем у Ноздри?”

Ван Вэй уставился на страдающего похмельем Чжоу Цзе и озадаченно спросил:

- У Лил Чен тоже разбито сердце?” Чжоу Цзе удрученно почесал свою растрепанную голову.

- Я скажу! Неудивительно, что он так беден, что может позволить себе только булочки.”

Ли Бо со вздохом покачал головой. - Должно быть, он все потратил на свою богиню. Я уже говорил, что у болонок не бывает счастливого конца.”

К счастью, Чэнь Чэнь был занят рвотой и не слышал, о чем они говорили. Иначе он бы сорвал себе крышу.

После приступа рвоты его желудок почувствовал себя немного лучше.

Чэнь Чэнь встал и открыл кран, плеснув себе в лицо, не обращая внимания на температуру.

Ледяная боль пронзила его до костей, и он вздрогнул. Его угасающее настроение тут же восстановилось.

“Тук-тук-тук.”

Снаружи Ван Вэй постучал в дверь. - Лил Чен, ты можешь идти? Ты хочешь сказать, что заболел?”

Чэнь Чэнь открыл дверь, с его лица все еще капало, и слабо сказал: У меня может быть грипп.”

“Значит, ты принимал цефалоспорины? - спросил Чжоу Цзе.

“…”

- Значит, он все еще не может прийти в себя после этого замечания?

Чэнь Чэнь не мог утруждать себя болтовней. Умывшись, он вышел из туалета и надел носки и ботинки.

Ван Вэй подгонял его, как ворчливая мать. После того как все четверо поспешно приготовились, они вместе спустились вниз и бросились к столовой.

- Лил Чен, не мори себя голодом, если ты на мели. У меня еще остались деньги на этот месяц, и я могу одолжить их тебе.”

В столовой Ван Вэй вспомнил, что Чэнь Чэнь вчера ел булочки. Говоря это, он похлопал Чэнь Чэня по плечу.

- На сегодня у меня еще достаточно. Если закончатся, я тебе скажу.”

Чен Чен махнул рукой. Он взял свою карточку, купил чашку соевого молока и две булочки, которые съел, направляясь к учебному блоку.

Выпив чашку горячего соевого молока, Чэнь Чэнь почувствовал, что оживает. Он громко выдохнул, создавая облако тумана.

Приближалось зимнее солнцестояние…

Четверо из них на цыпочках вошли в класс. В данный момент передние сиденья были заняты. Им оставалось только искать места в заднем ряду.

- Хорошо, давайте начнем урок.”

Профессор Ван Си увидел, что класс почти полон, и начал свою лекцию.

- Прежде чем мы начнем, давайте поговорим о взаимоотношениях между теологией и наукой.”

Профессор Ван Си отличался от других профессоров. Он редко читал лекции по учебнику. Для него было более вероятно исследовать внешние темы, чтобы пробудить интерес студентов.

Например, размышления о происхождении жизни или исследование бессмертия и так далее.

В данный момент старый профессор хихикал, расхаживая по комнате. - Прежде всего, кто слышал поговорку: "В конце науки лежит теология"?”

Все, кто находился под платформой, были ошеломлены, с сомнением оглядываясь вокруг. Наконец почти все они нерешительно подняли руки.

- Что ж, это хорошо. Это означает, что все больше интересуются наукой.

- В таком случае давайте рассмотрим это предложение: "В конце науки лежит теология", кто это сказал и каковы его аргументы.”

Лицо профессора Ван Си стало серьезным, когда он заговорил на эту тему.

“Прежде всего, позвольте мне сказать, что эта линия кажется довольно разумной на первый взгляд. В Интернете, например, люди часто вспоминали, сколько ученых изучали теологию в последние годы.

“Квинтэссенцией являются Ньютон, ‘отец ранней современной физики", и Эйнштейн, "отец современной физики".

“Как создатель ньютоновской механики, Ньютон, можно сказать, сам подтолкнул мировой научный прогресс. Что касается Эйнштейна, то он известен как величайший ученый двадцатого века. Но даже в этом случае, почему эти два титана науки в конечном итоге изучают теологию?”

Профессор Ван Си сделал загадочное лицо и понизил голос. - Может быть, они открыли какую-то другую тайну, лежащую за этой наукой?”

Услышав это, большинство людей озадаченно переглянулись, не понимая, к чему клонит профессор Ван Си.

“В конце концов, я не спал всю ночь, исследуя, пытаясь найти ответ на этот вопрос.”

Профессор Ван Си изобразил на лице притворное облегчение и продолжил:

- Всем известно, что Ньютон родился в 1643 году. В ту эпоху все западное общество управлялось теократией. После рождения Ньютона он получил богословское образование, а это значит, что с момента своего рождения он стал католиком.

- Это еще не все. Если вы посмотрите на жизнь Ньютона, вы обнаружите, что он провел большую часть своего времени в поисках кода, который Бог использовал для создания Вселенной. В последние годы он активизировал свои исследования в области теологии, пытаясь доказать существование Бога.

“Из всей жизни Ньютона 80% его работ были теологическими, насчитывающими более 1,4 миллиона.

- Все это невозможно отделить от времени и места, в котором он находился. В эпоху, когда религиозное влияние распространилось по всей стране, а неверующих преследовали, вполне понятно, что физик находился под влиянием идеи Бога.”

По комнате разнеслось тихое хихиканье.

- В этом и заключается суть дела. Дело было не в том, что Ньютон углубился в теологию только в конце своей жизни. Скорее, он всегда был в первую очередь теологом, а во вторую-ученым.”

Том 1 Глава 12 Наука Не Имеет Конца!

Профессор Ван Си развел руками. “Что касается того, как Интернет утверждает, что Эйнштейн изучал теологию в свои последние годы – ну, это еще более необоснованно.

“Эйнштейн неоднократно ясно заявлял, что не верит ни в какую религию. Вы можете проверить это в Интернете. Перед смертью он написал письмо о религии и философии.

В этом письме Эйнштейн подробно изложил свой жизненный взгляд на Бога. Таким образом, последующие поколения называли это Божьей Буквой!

Однако слово “Бог", употребленное Эйнштейном, относилось не к какому– либо религиозному богу, а скорее к "Богу Спинозы" - физическим законам мира.”

В этот момент выражение лица профессора стало серьезным.

- Дело не только в Ньютоне и Эйнштейне. Когда я был в Интернете, я даже нашел опрос, циркулирующий в Интернете, что-то под названием "Опрос Гэллапа".

“В опросе говорится, что из 300 самых известных