он, ученый-социолог, на своей кафедре опубликовал научную монографию по межэтнической ситуации, которая складывается в связи с незаконной миграцией в крае. Эти профессора не думают, что это сегодня они интеллигенция, которая не хочет по фене ботать, не хочет знать народного языка, а завтра неизвестно какую монографию они напишут, какое-то слово вычитают у того же Пушкина и не отправятся ли они туда же.

И в заключение я хотел бы вам прочитать всего несколько строчек. Это речитативное вступление из песни, которую поет группа «Русский прорыв», а вы попытайтесь потом сказать, что как-то эти слова заменить можно.

Стая шакалов злобных, спесивых

Рвет на части тело России,

Но встать за Россию должен же кто-то,

И в горы уходит десантная рота.

Стоя и молча пейте за нас,

Мы выполняли России приказ,

А журналисты с кривыми оскалами

Нас называли в Чечне федералами.

Уж коль мы погибли не Родины ради,

То пусть нам ответят столичные бляди,

За чьи ж интересы, на кой же хер

Сложила голову шестая ДШР.

Но вам не ответить в тиши кабинетов,

И мы вам сегодня расскажем об этом.

Да, иногда, выступая в домах культуры, мы заменяем «бляди» на «дяди», «хер» уже никуда не изменишь, но если бы мы это заменяли в наших госпиталях, в воинских частях, то нас бы не помнили. И последнее. Хотел бы вернуться к выступлению Вульфа. Вот говорят: казарменный мат и прочее. Так вот я только хочу подтвердить его слова. С курсантских лет усвоил одно, что никакому курсанту, лейтенанту, майору и подполковнику не дано так витиевато выражаться русским матом, как скажем, студентам филологического факультета или какого-нибудь культпросвета.

Елена Шмелева, институт русского языка:

Вот подсказал господин Жириновский, я об этом и хотела сказать, что много раз здесь звучало такое противопоставление: рабочий класс, крестьянство, народ, интеллигенция. Я тоже училась в советской школе, в советском университете. Нас научили, что вот есть такие классы, прослойки, но на самом деле есть люди, у которых есть внутренняя культура и есть люди, у которых нет внутренней культуры. Независимо от того, работают они на земле, на заводе, в Государственной Думе, в университете. И вот человек, у которого от семьи, от дома есть внутренняя культура, конечно, может и, наверняка, знает разные слова и выражения, но не позволяет себе их употреблять, в частности, при женщинах.

И я уверена, и я думаю, что, Владимир Вольфович, что Вы бы не стали при своей матери, например, употреблять те слова, которые вот сегодня вы употребили в своем выступлении. А если бы вы это сделали, я думаю, что Вам бы ремнем вообще досталось. Вот вспомните об этом. У меня три сына, я уверена, что они, наверное, даже наверняка, знают эти слова и употребляют их в своей компании. Они, кстати, поклонники вот присутствующего здесь Вадима Степанцова, песен и группы «Ленинград», и я знаю, что они это слушают в своей комнате, но при мне этих слов они не употребляют. Бывает, мужчина, скажем, в компании в моем присутствии употребляет эти слова, бывают, конечно, разные контексты, может быть, иногда анекдот или что-то, где не выкинешь там слово. Но если в принципе начинают ругаться матом, честно говоря, я просто бью по морде.

К сожалению, законы, никакие запреты и инструкции ничего не поменяют. Поменять может только воспитание, образование, культура, может быть, какие-то люди, которые являются авторитетом для того или иного человека. Вот если авторитетный человек так себя ведет, они будут повторять. Поэтому мне как раз хотелось бы без всяких запретов, вы имеете полное право, но мне хотелось бы просто призвать наших депутатов, поскольку все-таки у нас не очень высокий рейтинг, к сожалению, у нашей Государственной Думы. Но все-таки для определенного числа людей вы являетесь примером, образцом. Скажем, я уверена, что господин Жириновский для многих членов его фракции или членов его партии является образцом. И я бы на его месте все-таки постаралась говорить так, как он бы говорил в своей речи перед своей матерью или перед женщиной, которую он очень уважает. Вот выбирать именно такие слова.

В. В. Жириновский: Что касается аудитории. Вот Гайдар говорит на том языке, на котором вы говорите, и он оказался за пределами парламента. Ибо так его красиво воспринимают только три миллиона избирателей. Чтобы оказаться в Государственной Думе, нужны миллионы и миллионы.

Это мы используем, потому что это язык наших избирателей, и, естественно, на филологическом факультете я буду говорить на самом красивом языке, на факультете журналистики, как с женщиной. Но мы не должны запрещать, это огромный многообразный язык. Мы же не говорим, что каждый день по телеэфиру должен звучать определенный набор слов, но в художественном произведении эти слова пусть будут, в обиходе тоже, и не надо эти слова как бы заранее объявлять вне закона.

Давайте уедем на сто километров от Москвы, и вы увидите настоящую Россию. Денег нет, бани нет, магазина нет, голодные, без работы люди. Вы понимаете, гражданская война, вшивые все, и вы будете им красиво: ребята, придет время, мы вам дадим шампунь, и вы помоетесь. Когда это время придет? Помыться не даем возможности людям, вот проблема в этом заключается. Хорошо, если была бы благополучная страна, и только цветочки были бы. И то это гибель: погибла Римская империя на этом, греческие государства, все погибли. Как только стали совершенствовать культуру, все страны погибли. И нам предлагают совершенствовать культуру, а народ отбросить. Мы же погибнем. Он эту территорию держит. Вы понимаете, что мы с вами едим хлеб того народа, который говорит каждый день другим языком. А мы говорим: нет, плохой народ, плохой язык, мы вас не знаем. Вы знаете, что Москва закупает 70 процентов импортного продовольствия. Как только немцы прекратят поставку продовольствия, вы все умрете. Запасов в городе Москве на одну неделю. Что вы будете делать? Вы, голодные, попрете в эти деревни съесть последнюю курицу у крестьянина, последнее яйцо. И услышите хороший русский язык.

Виктор Шаклеин, академик, заведующий кафедрой русского языка Университета дружбы народов:

Уважаемый Владимир Вольфович, спасибо Вам за организацию этого «круглого стола». Мы видели, что разные точки зрения присутствовали у выступающих. Я думаю (и вы все согласитесь), что понятие «интеллигент» – это не только образование, а состояние души, духа.

Я хотел бы остановиться вот на чем. Демографическая ситуация (и я здесь бы