Шрифт:
Интервал:
Закладка:
517
P. Ramus, Scholae in liberales artes, Scholae rhetoricae, Lib. XIX (ed. of Bale, 1578, col. 309). Ср.: Квинтилиан, Institutio oratoria, XI, ii, 36.
518
Ramus, pp. 307 ff.
519
Ibid., p. 311.
520
F. Saxl, A Spiritual Encyclopaedia of the Later Middle Ages, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, V (1942), pp. 82 ff.
521
См. выше, с. 163–165, а также ил. 6.
522
См. выше, с. 166.
523
P. Ramus, Dialecticae institutiones, Paris, 1943, p. 57; воспроизведено в: Ong, Ramus, p. 181.
524
Ong, Ramus, p. 194.
525
Dialect. inst., ed. cit., pp. 57 verso – 58 recto.
526
P. Ramus, De religione Christiana, Frankfort, 1577, pp. 114–115.
527
Howell, Logic and Rhetoric, pp. 166 ff.
528
Lull, Liber ad memoriam confirmandam, ed. Rossi in Clavis universalis, p. 262.
529
Вероятно, генезис рамистской эпитомы нужно искать в рукописях Луллия, где схемы даны с чрезвычайно подробным разделением. Примеры подобных таблиц можно найти в компендии луллизма Томаса ле Мьезье (Paris, Bibl. Nat., Lat. 15450, о нем см. мою статью The Art of R. L., p. 172). У луллистов такие таблицы, испещренные фигурными скобками (одна из них хранится в Париже, Lat. 15450 f. 99 verso), весьма похожи на рамистские эпитомы, где тоже используются скобки, например на эпитому логики, приведенную у Онга (Ong, Ramus, p. 202).
530
См. выше, с. 221.
531
См.: Ong, Ramus, pp. 231 ff.
532
О Штурме и Камилло см.: F. Secret, Les cheminements de la Kabbale á la Renaissance; le Théatre du Monde de Giulio Camillo Delminio et son influence, Rivista critica di storia filosofia, XIV (1959), pp. 420–421.
533
Бетусси (Raverta, ed. Zonta, p. 57) проводит связь между Tipocosmia Читолини и Театром Камилло. Другие прямо обвиняют Читолини в краже у Камилло; по этому поводу см.: Liruti, III, pp. 130, 133, 137 ff. Tipocosmia была опубликована в 1516 году в Венеции. Читолини приехал в Англию как изгнанник-протестант с рекомендательным письмом от Штурма. См.: L. Fessia, A. Citolini, esule italiano in Inghilterra, Milan, 1939–1940. Именно Читолини был тем «бедным итальянским дворянином», о котором Бруно говорит, что в Лондоне в толпе ему сломали ногу (см.: G. Bruno, La cena de le ceneri, ed. G. Aquilecchia, Turin, 1955, p. 138).
534
Термином prisca theologia Фичино обозначал проницательность мудрецов древности, таких как Гермес Трисмегист. Такая «изначальная теология» для него – поток мудрости, который нисходит от Гермеса и других, пока наконец не достигает Платона; см.: D. P. Walker, The Prisca Theologia in France. Journal of the Warburg and Courtald Institutes, XVII (1954), pp. 204 ff.; Yates, G. B. and H. T., pp. 14 ff. Подобным образом мыслил и Рамус, но первым диалектиком для него был Прометей, чья мудрость снизошла на Сократа.
535
P. Ramus, Aristotelicae animadversiones, Paris, 1543, pp. 2 recto – 3 verso.
536
Dialect. inst., ed. cit., pp. 37 ff.; ср.: Ong, Ramus, pp. 189 ff.
537
Полное название см. на с. 262. «Печати» опубликованы в: G. Bruno, Op. lat., I (ii), pp. 69–217.
538
См.: G. Aquilecchia, Lo stampatore londinese di Giordano Bruno in Studi di Filologia Italiana, XVIII (1960), pp. 101 ff., G. B. and H. T., p. 205.
539
Bruno, Op. lat., II (i), pp. 211–257.
540
Об этих заклинаниях, восходящих к тем, что Агриппа приводит в De occulta philosophia, см.: G. B. and H. T., pp. 199–202.
541
Biblioteca Nazionale, II, I, 13. На этот манускрипт, метод которого сходен с методом, используемым Бруно в «Печатях», я ссылалась в статье «Цицероново искусство памяти», в: Medioevo e Rinascimento, Studi in onore di Bruno Nardi, Florence, 1955, p. 889. См. Также: Rossi, Clavis universalis, pp. 290–291.
542
Bibl. Naz., f. 5.
543
Bibl. Naz., f. 6.
544
Ibid., f. 16.
545
Ibid., f. 33.
546
Ibid., f. 35.
547
Ibid., f. 40 verso.
548
Ibid., f. 40.
549
Ibid., f. 46.
550
Ibid., f. 47.
551
Ars reminiscendi не включено в издание «Печатей» в Op. lat., II (ii), поскольку уже было опубликовано в «Цирцее», вышедшей в том же издании: Op. lat., II (i), pp. 211–257.
552
Op. lat., II (i), pp. 221 ff.
553
Ibid., p. 224.
554
См. выше, с. 155.
555
Op. lat., II (i), pp. 241–246.
556
Ibid., p. 251. См. выше, c. 170.
557
Op. lat., pp. 229–231.
558
Op. lat., II (i), p. 251.
559
Ibid., II (ii) pp. 79–80, 121–122.
560
Ibid., pp. 80, 121–122.
561
Ibid., pp. 81, 123–124.
562
Ibid., p. 124.
563