Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когда в каждой вашей единой покупке, для того чтобы сегодня себя обеспечивать, начнёт присутствовать постоянно часть денег, которая отражает и вашу жизнь завтра (подобно тому, как во всём окружающем мире, если есть левая сторона, то обязательно должна быть и правая, и это делает мир целостным), тогда естественное объединение всех вас по возрастам создаст МНОЖЕСТВО.
Человеческое множество построит для каждого в свой срок новое материальное качество — НМБ. А то потребление, которое в обществе сложится, «точнее точного» покажет тот труд, что необходим для его поддержания и развития. И когда всё множество материально обеспеченных для жизни (и сегодня, и завтра) людей начнёт свободно развиваться, давая простор жизненным способностям каждого человека, возникнет НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО!
Только тогда начинается НАСТОЯЩАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ, когда человеческий жизненный труд теряет зависимость от материальных условий жизни, а материальные условия жизни перестают быть самоцелью для человеческого труда. В этом и состоит идея Нового Мира!
ОТКУДА ВСЕ НАШИ ПРОБЛЕМЫ?
или
Парадокс «Работа и Зарплата»
ведёт к исторической неизбежности перемен
Сегодняшняя жизнь — это затянувшаяся катастрофа.
Но перед нами Шанс — не только залечить раны,
но и расчистить Путь к Настоящей Жизни,
которая не простит нашей глупости
этот Шанс не использовать.
Человек и труд — понятия неразделимые. Выражаются они сегодня, как и всегда, через работу и зарплату за работу — неизбежные условия жизни, которые всех нас по жизни и ведут, при этом часто заслоняя собой вопрос: куда ведут? А между тем в этом естественном жизненном порядке и в нашем сознании произошли перемены. И перемены настолько глубокие и неблагоприятные для всех нас без исключения, что есть необходимость посмотреть на нашу обыденность внимательно. И посмотреть с высоты первооснов этой обыденности: Жизнь — это первопричина существования человека. И только как следствия из неё вытекают и работа, и зарплата за эту работу.
Однако в нашей действительности — всё наоборот. Не только жизнь, но и физическое существование ущемлено, если человек не зарабатывает для себя средства.
Перестанем плести демагогические водоросли вокруг того, что именно труд «сделал из обезьяны человека». Это правильно. Хотя точнее будет сказать: труд развил нас в тех, кто мы есть сейчас. И вот теперь мы — люди развитые — и поставим всё, как говорится, «с головы на ноги».
Истина любого развития в том состоит, что всё живое выражает красоту своего цикла на планете, свободно питаясь её соками.
Истина человеческого развития в том состоит, что право человека на физическое существование не должно им зарабатываться работой, как происходит в действительности.
Человек должен быть от рождения и на всю свою жизнь обеспечен настолько полно, что ни дня, ни часа не должен тратить на «добывание» себе средств на существование — питание, одежду, жилье и прочее. Такое «добывание», или зарабатывание, — есть удел хищника, навязанный нам очень давно. И мы продолжаем тратить время своей жизни больше на обеспечение материальных потребностей существования, чем для выражения красоты и таланта своего духа.
Те, кто знакомы с основами земного бытия, знают, что ни у одного человека его истинная сущность не склонна к конфликтам и насилию, и что удел любого из нас — это радостное самопроявление в земном Бытии. Однако всегда нам противостоят так называемые «силы тьмы», имеющие сегодня уже цель: подвести человечество на Земле к самоуничтожению его же руками. И образуется это противостояние через человеческий ум, который уже становится для некоторых людей «умом хищника» и вынуждает их уходить от своей настоящей жизни быстрее, чем развиваться в ней, и вот почему:
Именно ум описывает нам мир физических следствий жизни словами-определениями и заставляет видеть в нём красоту, показывая, что она снаружи. Тогда как в Реальности — снаружи нет ничего, кроме сплошь текущей энергии постоянно изменяющегося мира. И люди «видящие» — это видят.
Именно ум, манипулируя внешними образами внутри нас самих — в нашем сознании, отбирает наше внимание от Настоящей Красоты, которая не там, на что мы смотрим, а там, Что смотрит в нас. И если убрать из нас Это, — то от всей наружной красоты и следа не останется!
Это именно ум заставляет некоторых людей, увлечённых абстракцией умственного бытия, которая есть лишь их собственное отражение, наживать состояние из предметов вокруг себя, расширяя тем самым пустоту в себе, и становится кладовщиками кучи будущего мусора. Так как материальных целей у Жизни нет.
Это ум создаёт бесчисленное количество наших мнений и точек зрения, что так же естественно, как и то, что на дереве нет ни одного одинакового листа. Делая важной внешность мира, ум заставляет нас считать и себя важными. Он изматывает всех просто фантастическим количеством совершенно бессмысленных «проблем» (от семейных до государственных), заставляя нас спорить, ссориться и даже убивать друг друга.
Это ум принуждает нас не видеть, что это же естественно, что мы по-разному думаем о том, на что смотрим или с чем сталкиваемся, потому что мы все — разные.
Наконец, именно ум и прекращает для нас существование всех описанных им внешних «картинок жизни», заставляя думать, что это — смерть. И хотя мы все знаем, что тонкая духовная сущность в каждом из нас Есть и что ничто не исчезает бесследно, равно как и не возникает «из ничего», — очень многие продолжают верить лишь в очевидное, выбирая тем самым наиболее глупую и неудобную позицию из всех возможных.
Наш ум так и будет держать нас в рабстве у процесса зарабатывания предметов жизни, пока парадокс зарабатывания на то, что мы все имеем от природы, — на жизнь — не увидит каждый. Образно говоря, это нелепое, но привычное для нас всех, занятие сравнимо с выпрашивающим подаяние человеком, в кармане которого лежит миллион.
Зарабатывание на жизнь — естественный для всех нас парадокс, который возник из когда-то хищнического способа существования. И мы настолько сжились с ним, что считаем нормой различные виды зарплатного рабства друг у друга. Постепенно мы в коллективных умствованиях своих изощрились настолько, что стали называть своё фактическое рабство — «свободой выбора труда». И лишь в последнее время начинаем обращать внимание на то, что как самого труда, так и его выбора становится вокруг нас всё меньше и меньше.
Всё больше рабочих мест заменяют машины, многие профессии
