Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Природа интеллектом не пользуется, а мы помним, что женщина на шестьдесят процентов – дитя биологической природы.
Плюсы и минусы права думать
Мысль об особенностях женского интеллекта, азарт, исследование его – тема такая, двоякая. С одной стороны, она выдает женщинам плюс: вот, у нас тоже есть интеллект, и особенный, с другой стороны, углубление в эту тему начинает вызывать напряжение. Потому что интеллект для женщины расположен где-то в области «хорошо, но не надо».
Это область решения наших проблем. Хорошо бы решить, но и не надо. Сама идея манифестировать понятие женского интеллекта как особенно существующего, специфического, в отличие от интеллекта мужского (в данном случае не сравнивая, а утверждая, что этим двум составляющим человечества присущ интеллект, но у каждой из них специфически свой, окрашенный фактом природной данности), вызывает напряжение.
Он как бы радует женщин, то есть «это хорошо». А почему же тогда «не надо», если он открывает для нас сферу решения проблем? Посмотрим.
Если интеллект – это «надо», то мы признаем проблемы, которые существуют вследствие того, что мы ничего не знаем о том, что у нас есть свой специфический интеллект, не знаем его возможностей и особенностей, его сильных и слабых сторон, какие ресурсы за ним сокрыты, что мы можем благодаря этому получить, какие преимущества. Оказывается, это есть и это хорошо.
И вот предлагается система, при которой в этой области много что надо сделать, в которой существуют проблемы, есть и решения. Почему предложение человеку вариантов решения проблем вызывает напряжение? Люди так мучаются, люди так любят жаловаться, женщины ходят к подругам, к маме, к мужу, психологам, психоаналитикам, парикмахерам, косметологам – и всем им рассказывают про свои проблемы. Я очень люблю выслушивать парикмахеров, косметологов, которые, узнав о моей профессии, начинают мне рассказывать: «Вы знаете, вот мне тут… Вам надо поработать. Мне тут рассказывают такое, что это только в вашей компетенции». То есть человек со своей проблемой носится.
Что человек делает, что женщина делает с проблемой? Она с ней носится, всем ее рассказывает… С одной стороны, это просьба о помощи. С другой стороны, любая попытка предложить помощь в восьми случаях из десяти вызывает сопротивление. Потому что помощь вы предлагаете какую-то неправильную. Вы не можете предложить правильную помощь, потому что вы не знаете, как я хочу эту проблему решить.
Тогда встает закономерный вопрос. Если вы знаете, как эту проблему решить, то зачем вы ходите и рассказываете о ней всем, вместо того чтобы ее решить? Ответ-то и смешной, и грустный. Потому что решение проблемы собственными силами ставит женщину в ситуацию полной ответственности за ее деятельность.
Решение проблемы собственными силами ставит женщину в ситуацию полной ответственности за ее деятельность.
А как может женщина, которая ничего не знает о своем интеллекте, то есть о том, что в сознании есть механизм, который не обслуживает сиюминутные потребности и с помощью которого кучу проблем можно решить, как она может позволить себе такие действия? Ведь она опирается на еще один замечательный механизм в сознании – на наше инструментальное автоматическое сознание, которое приспособлено, выращено и воспитано для одного-единственного – для качественного, насколько мы можем, удовлетворения наших потребностей.
И получается, что интеллект – это, конечно, очень хорошо, но никакие потребности он не удовлетворяет. Неизвестно, станет ли спокойнее, то есть известно, что не станет, потому что придется что-то менять. Потому что наши проблемы никому не нужны, и мы их рассказываем другим, чтобы нам сказали, что это нужная вещь, а нам все говорят: «Не морочь голову». Потому что проблемы, с которыми мы носимся, обычно абсолютно не завязаны на удовлетворение потребностей.
Если мы не очень знаем, как удовлетворить ту или иную потребность, то тут ни к кому ходить не надо. Во-первых, мы что-то знаем, во-вторых, мама знает, в-третьих, в книжке написано – в книжке о вкусной и здоровой пище, в книжке о том, как воспитывать детей, в книжке о том, как наводить порядок в доме, в журнале о том, как соблазнять мужа, как не обижать мужа, как выгонять мужа, – обо всем этом написано. Список потребностей известен. Букет потребностей, которые существуют на потребностях базовых: биологических, идеальных и социальных (психологических), – всем известен.
Весь внешний мир, вся индустрия потребления, вся эта бесконечная ярмарка тщеславия, которая предлагает нам свой товар, нацелена только на одно: чтобы мы разнообразили способы удовлетворения наших потребностей. Обратите внимание, чтобы способы удовлетворения потребностей – не сами потребности, становились все изощреннее, разнообразнее. Нам говорят, что есть еще какие-то неведомые нам способы удовлетворения наших потребностей, что для этого не надо сидеть дома, надо ехать на Гоа, надо обязательно субботним вечером идти в клуб, нужно ходить в кино, менять одежду, машину, пароварку, мужа, рожать новых детей, менять модель холодильника, красить волосы, любить родителей, не любить родителей, заботиться о родителях, наоборот, набирать дистанцию с родителями… Любой способ удовлетворения потребности из материала и за счет заказчика.
Социум готов предоставить вам бесконечное количество вариантов. Консультанты, менеджеры, специалисты стоят на страже, они, перебивая и отпихивая друг другая, сообщают вам, что их способ, которым они предлагают удовлетворить вашу потребность, гораздо лучше, чем у соседей: цвет другой, размер другой, качество другое – вы получите непередаваемое удовольствие. И все это будет называться улучшением качества жизни.
Как вы можете звонить по телефону, которому уже два года! Как вы можете ставить на плиту кастрюльку, хоть она и чистая, в которой еще варила ваша матушка! Какой ужас, какой ужас – у вас не последняя модель чайника для кипячения воды! И машину, машину надо менять, машину надо менять как можно быстрее. Ну и что, что она у вас хорошая и ездит, но это же невозможно – вы отстаете в качестве жизни, в способе удовлетворения потребностей! И в этом