Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1951 г. о. Поликарп был назначен начальником Русской Духовной миссии в гор. Иерусалиме. Позднее был духовником Свято-Николаевского женского монастыря в гор. Мукачево (Закарпатская обл., СССР).
19.07.1957 г. был хиротонисан во епископа Кировского и Слободского. Управлял разными епархиями: Ижевской, Архангельский и Холмогорский, Ивановским и Кинешемским, Пензенской и Саранской. С 1969 г. пребывал на покое.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 23, л. 117.
Заявление Главы Русской Православной Миссии в Сеуле // ЖМП. 1949. № 8. С. 11–12.
Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 493^94.
Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров – Совете министров СССР. 1945–1970 гг. / Под ред. Н.А. Кривовой; отв. сост. Ю.Г. Орлова; сост. О.В. Лавинская, К.Г. Ляшенко. В 2 т. Т. 1: 1945–1953 гг. М., 2009. С. 477–479.
Поликарп (ШОРИН Петр Васильевич), иеромонах
(18.12.1874 г., д. Корчмино, Шлиссельбургский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – ? г.)
Происходил из крестьян. В 1894 г. поступил в Валаамский монастырь, а в 1907 г. принял монашество. В 1909 г. рукоположен в сан иеродиакона, в 1910 г. – в сан иеромонаха. В монастыре проходил послушание огородника, был смотрителем Иоанно-Предтеченского скита, находился при монастырском подворье в гор. Москве. В начале 1920-х гг. заведовал монастырской часовней на Калашниковской набережной в гор. Петрограде. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Поликарп. Некоторое время проживал у родственников в гор. Усть-Ижора. Вернулся на Валаам. С 1923 по 1925 гг. проходил послушание уставщика обители. С 1924 по 1925 гг. был временно исполняющим обязанности эконома монастыря. Основал епархиальное древнехранилище и был его первым заведующим. Состоял членом археологического комитета. За критику руководства монастыря и приверженность к старостильному движению в 1925 г. был выслан из монастыря и вернулся в Россию.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 52 об., 69–69 об., 75; Aktit 1919. Еа: 82, д. 4, л. 1; Aktit 1925. Еа: 88а, д. 31, л. 9; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23. л. 52.
Шевченко Т.И. Валаамский монастырь и становление Финляндской Православной Церкви (1917–1957). М., 2012. С. 478.
Поликсения (ЛЕВЧУК), монахиня
(24.03.1886 г., с. Дедово, Брестский уезд, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)
Обучалась в школе. В 1904 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 01.06.1931 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание чтицы, смотрительницы за больными. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Поликсения. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.
Полихроний (СОЛОВЬЕВ Павел), монах
(1874 г., Тверская губ., Российская империя – ? г.)
Происходил из крестьянской семьи. Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. В 1914 г. пострижен в монашество. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переселился в Сербию (Королевство СХС).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.
Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 255.
Порфирий (КАЧАН (Кочан) Петр), иеромонах
(1881 г., Курская губ., Российская империя – 01.11.1938 г., гор. Шанхай, Китай)
Происходил из крестьянской семьи. Участвовал в русско-японской войне. Во время боевых действий попал в трясину. Звал на помощь, стрелял из винтовки, но никто не откликался на его беду. В такой безвыходной ситуации дал обет стать монахом, если ему удастся спастись. Был обнаружен в полуживом состоянии. После увольнения от военной службы в июне 1906 г. поступил в число братии Шмаковского Троицкого монастыря в Приморье. В 1911 г. был пострижен в монашество. Отвечал за монастырскую рыбалку. На этом послушании простудился и заболел ревматизмом. Эмигрировал в Китай. В 1924 г. зачислен в число братии Казанского мужского монастыря гор. Харбина. Рукоположен в сан иеродиакона, затем в сан иеромонаха. В 1931 г. о Порфирий поступил в число братии Свято-Успенского монастыря гор. Пекина. В марте 1937 г. переведен в гор. Шанхай. Вскоре после этого иером. Порфирий скончался. По воспоминаниям современников он «всегда отличался простотою и чистосердечием. Для всех у него было ласковое слово. Среди братии был услужлив, не обидчив и не злопамятен». Состоял в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
Иеромонах о. Порфирий (1881 – 1938) // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1938 г. Октябрь-ноябрь. С. 48.
Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август-сентябрь. С. 3.
Порфирий (ТАЧАРИН), иеромонах
(ок. 1881 г. – ? г.)
Постриженник одного из Афонских монастырей. В сентябре 1906 г. поступил в число братии Свято-Успенского мужского монастыря. В монашество пострижен 05/18.05.1907 г. В сан иеродиакона посвящен 21.04/04.05.1913 г. Известно, что в июле 1914 г. перевелся в Нижегородскую епархию. В конце 1916 г. в сане иеромонаха принят обратно в число братии Пекинской Духовной миссии. Был переведен