мир функционирует по конкретным правилам, которые можно выявить с помощью эмпирического наблюдения и логики. Лучше понимая эти правила, отдельные граждане и общества могут принимать более обоснованные решения по улучшению своих условий. Принятие желаемого за действительное и эмоциональность рассматриваются как препятствия для точного восприятия мира.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, рацизм отдает предпочтение капитализму свободного рынка, смягченному ограниченным государственным регулированием для защиты от экономической нестабильности. Мотив получения прибыли и конкуренция рассматриваются как эффективные движущие силы инноваций и создания богатства. Однако неконтролируемая жадность может привести к циклическим кризисам, поэтому необходим разумный государственный надзор. Рацисты признают, что некоторое неравенство неизбежно в меритократической системе. Но следует предотвращать чрезмерную концентрацию богатства/власти в руках немногих привилегированных лиц, чтобы обеспечить широкомасштабное социально-экономическое развитие.

СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения рацизм способствует самоопределению и достижениям, основанным на личной ответственности, а не на коллективных действиях или опоре на системы социальной защиты. Она склонна к индивидуализму в ценностях, признавая при этом, что умеренный коллективизм имеет свое место. Иерархии рассматриваются как неизбежные, но восходящая мобильность должна быть достижима для любого гражданина с заслугами. Рацизм скептически относится к идеологиям, которые дают грандиозные обещания по преобразованию общества посредством массовых движений. Она предпочитает постепенные реформы, основанные на фактических данных, нацеленные на решение конкретных проблем, а не радикальную перестройку системы.

НАЗВАНИЕ: Фортенизм

ИДЕИ: Тренировка жизнестойкости, коллективная уверенность в себе, психологическая стойкость, готовность к невзгодам, преодоление препятствий с помощью настойчивости.

ФИЛОСОФИЯ: Основное убеждение, лежащее в основе фортенизма, заключается в том, что отдельные личности и сообщества могут противостоять несчастьям и трудностям посредством строгой подготовки как ума, так и тела. Она отвергает представление о том, что судьба управляет судьбой разумных, предлагая вместо этого, что невзгоды существуют для того, чтобы их можно было победить с помощью внутренней силы и бескомпромиссных усилий. Индивид является хозяином своей собственной судьбы.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Лидерство в обществе, ориентированном на укрепление позиций, делает акцент на расширении возможностей граждан быть самостоятельными и наделении их навыками противостояния вызовам. Ресурсы направляются на программы жизнестойкости, обучение выживанию и создание децентрализованных сетей для сообществ, которые могли бы помогать друг другу в случае возникновения кризиса. Экономическая политика сосредоточена на планах действий в чрезвычайных ситуациях и сведении к минимуму зависимости от внешней помощи.

СОЦИОЛОГИЯ: Культура делает акцент на умственной стойкости, настойчивости и сотрудничестве в сообществе. Социальный статус присваивается тем, кто проявляет такие качества, как жизнестойкость. С юных лет граждане проходят тщательную подготовку, чтобы справляться с физическим и психическим давлением. Они приучены не ожидать помощи в трудные времена, а черпать силу изнутри и поддерживать друг друга. Это создает стойкие, но сплоченные сообщества.

НАЗВАНИЕ: Квалитизм

ИДЕИ: Высококачественное производство, квалифицированный труд, образование и переподготовка, точность, перфекционизм, совершенство.

ФИЛОСОФИЯ: Основной философский принцип квалитизма заключается в том, что все, что производится в обществе, должно стремиться к максимально возможному качеству. Это относится к материальным благам, услугам, инфраструктуре и даже межличностным отношениям. Считается, что сделав качество ключевым направлением и ценностью, как отдельные личности, так и общество в целом будет процветать.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия квалитизма сосредоточена на обширной подготовке квалифицированной рабочей силы, обеспечивающей образование, необходимое работникам для производства высококачественных товаров и услуг. Существуют строгие производственные стандарты, и некачественная работа отклоняется. Потребители платят более высокие цены за качественные товары, которые служат долго.

СОЦИОЛОГИЯ: В обществах, ориентированных на качество, совершенство и точность являются глубоко укоренившимися социальными ценностями. Граждане очень гордятся своей работой. Социальный статус во многом определяется уровнем квалификации гражданина и качеством выпускаемой продукции. Поощряется перфекционизм, хотя и принимаются меры к тому, чтобы избежать нереалистичных ожиданий, вызывающих стресс. Развитие скрытых талантов каждого индивида является первоочередной задачей. В целом, культура вращается вокруг усердия, терпения и мастерства.

НАЗВАНИЕ: Методический монизм

ИДЕИ: Целеустремленность, дисциплина, порядок, эффективность, перфекционизм.

ФИЛОСОФИЯ: Философская основа методического монизма заключается в вере в то, что сосредоточение всех усилий на одной цели или задаче приводит к наибольшим результатам. Она отвергает идею одновременного достижения нескольких целей, что по ее мнению, рассеивает внимание и ослабляет потенциал. Вместо этого требуется предельная дисциплина при определении наиболее важного приоритета и последующем направлении всех ресурсов на его выполнение. Отвлекающие факторы и диверсии рассматриваются как враги, которым необходимо противостоять. Совершенство выбранного дела ценится превыше всего остального.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия методичного монистического общества вращается вокруг центрального проекта, который был определен в качестве основного направления. Все стратегии и планы направлены на максимально эффективное достижение выбранной цели. Средства выделяются главным образом для достижения этой цели. Законы и стимулы структурированы таким образом, чтобы привести индивидуальные интересы в соответствие с достижением этой высшей цели. Альтернативные цели отодвигаются на второй план или даже подавляются, если рассматриваются как возможные отвлекающие ресурсы от поставленной задачи. Все общество ориентировано на фанатичную реализацию одиночных амбиций.

СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения методический монизм порождает культуру крайней сосредоточенности, дисциплины и перфекционизма. Граждане с раннего возраста тренируются, чтобы всем сердцем посвятить себя санкционированной центральной миссии. Те, кто проявляет способность концентрировать свою энергию и таланты на достижении этой цели, вознаграждаются и возвышаются. Отвлекающие факторы любого рода воспринимаются неодобрительно как гедонистические слабости, ставящие под угрозу общее видение. Каждый гражданин точно знает свою роль в достижении высшей цели и стремится выполнять ее с точностью и полной самоотдачей. В целом, это общество полностью подчинено одной всеобъемлющей цели.

НАЗВАНИЕ: Культ славы

ИДЕИ: Социальный статус, определяемый известностью и популярностью, поклонение знаменитостям, одержимость присутствием в социальных сетях, рейтинги, мимолетные циклы славы, перформативный образ жизни.

ФИЛОСОФИЯ: Эта политика сосредоточена вокруг представления о том, что социальное положение индивида должно почти полностью определяться его уровнем известности и дурной славой в обществе. Она отвергает традиционные показатели статуса, такие как семейное происхождение, род занятий или богатство, и вместо этого выступает за то, чтобы влияние и уважение предоставлялись на основе фактора знаменитости.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия в рамках культа славы направлена на создание возможностей для отдельных лиц получить известность и увеличить коэффициент своей известности. Политические решения поощряют сенсационность, а не содержание, и поощряют зрелище, а не честность. Медиа-сети постоянно выкладывают контент, который поддерживает цикл известности. Финансы и бизнес также формируются с учетом образа жизни знаменитостей.

СОЦИОЛОГИЯ: Общественное поведение в соответствии с этой идеологией становится перформативным, поскольку люди приучены верить, что их ценность зависит от внешней оценки через лайки, подписчиков и фэндомы. Межличностные отношения поверхностны и сосредоточены на том, какие связи можно использовать для большей наглядности. Общественный дискурс сосредоточен вокруг последних вирусных личностей, а